Читаем Газета Завтра 389 (20 2001) полностью

Многие жители сейчас уже не могут вспомнить, когда в селе появился скромный иорданец по имени Мухтар, впоследствии ставший "военным амиром" ваххабитов. Во всяком случае, к 1995 году в Карамахах образовалось нечто вроде небольшой тоталитарной секты. По словам одного из жителей Карамахов, Мухтар обладал необычайной силой убеждать людей в собственной правоте. Поговаривали даже о его гипнотических способностях. Проповедь "чистого ислама" нашла отклик в душах многих людей. Но никто не мог тогда знать направления мысли и деятельности таинственного иорданца, каким-то образом получившего прописку в благополучных Карамахах.


Кто же мог предположить, что уже к 1997 году Карамахи и Чабанмахи станут "запасным аэродромом" для чеченских бандитов? Кто мог подумать, что здесь, в российском Дагестане, женится и построит свой дом международный террорист, полевой командир Эмир Аль-Хаттаб?


Часть стариков селения из числа сторонников классического ислама поначалу вступала в дискуссии с проповедниками ваххабизма. Эти религиозные диспуты длились до тех пор, пока у адептов Мухтара не появилось оружие. Сначала были только автоматы. Хотя этого оказалось достаточно для того, чтобы поставить точку в религиозно-философском споре о направлении развития исламской традиции. Противники ваххабизма перестали публично спорить, а некоторые из них даже покинули село. Автомат — весомый аргумент. Но то были еще цветочки. К 1999 году Кадарская зона стала перевалочным пунктом контрабанды оружия, которое шло в Чечню из Азербайджана. Затем каким-то образом в руках у ваххабитов оказалась зенитная установка. А после взятия Чабанмахов военная контрразведка обнаружила на окраине села мини-завод по производству тяжелых снайперских винтовок.


Разумеется, все это было вовсе не результатом "народного творчества" жителей окрестных сел. Практически на глазах у кремлевских стратегов опытные инструкторы из Турции и Иордании трудились день и ночь не покладая рук, для того, чтобы ваххабитской республикой сделался весь Дагестан. Поток денег из-за рубежа не иссякал. Цель была ясна — создать плацдарм для броска на Махачкалу и все необходимые предпосылки для полного отрыва Дагестана от России.


К началу операции федеральных войск по уничтожению ваххабитского анклава самопровозглашенная милитаризированная теократическая республика имела все атрибуты независимости, включая государственную печать и собственное телевидение. Для того, чтобы представитель федеральных или местных властей мог проехать в Кадарскую зону, требовалось особое разрешение за подписью амира. Маленькое государство имело свой суд, правительство, тюрьму и военный штаб. В это сложно сейчас поверить, но на въезде и выезде из ваххабитских сел действовал визовый режим. На подступах к Кадарской зоне были выставлены щиты с надписью: "Вы въехали в зону действия законов шариата"


Ваххабиты кадарской зоны активно занимались пропагандой своих идей. На дело агитации было брошено сотни тысяч долларов. Агитация шла по принципу "гербалайфа": каждому завербованному регулярно выплачивались деньги — порядка 30 долларов, каждому завербовавшему пятерых выплачивалась уже солидная премия. Помимо политподготовки, новые хозяева сел активно занимались укреплением своей обороноспособности. Были вырыты многокилометровые сети подземных ходов, построены десятки бетонированных бункеров, оборудовано множество огневых точек. Гора Чабан обросла складами вооружений, пунктами связи и тщательно замаскированными укрепленными позициями. Помимо этого, началась усиленная подготовка ваххабитской молодежи к войне. Многих посылали пройти курс обучения в соседнюю Чечню.


Когда ваххабиты стали незаконно лишать свободы людей, подвергать их телесным наказаниям, открыто носить при себе оружие, в дело попыталась вмешаться милиция. Но во время первой же стычки ваххабиты открыли стрельбу, убив трех дагестанских милиционеров. Буквально через месяц, по злой иронии, товарищи погибших милиционеров, стиснув зубы, были вынуждены конвоировать караван с медикаментами и вещами, которые в качестве гуманитарной помощи передавались в руки бандитов. Это случилось после того, как премьер Степашин заявил, что ваххабиты — милейшие люди. Поговаривают, что таинственного иорданца несколько раз задерживала милиция в Махачкале. Однако при нем оказывались такие документы, что милиционерам приходилось отпускать лжепророка на все четыре стороны, долго при этом извиняясь.


Почему все это происходило? Об этом надо спросить Степашина, и не только Степашина. Недальновидность, безграмотность апатия федеральной власти ельцинского периода достигала чудовищных масштабов. Это очевидный факт. Другое дело, что в иных случаях работал механизм предательства. Доведя ситуацию до абсурда, создав все предпосылки для взрыва, в момент катастрофы федеральная власть устами премьера Степашина спешит заявить, что Дагестан для России потерян.


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
10 заповедей спасения России
10 заповедей спасения России

Как пишет популярный писатель и публицист Сергей Кремлев, «футурологи пытаются предвидеть будущее… Но можно ли предвидеть будущее России? То общество, в котором мы живем сегодня, не устраивает никого, кроме чиновников и кучки нуворишей. Такая Россия народу не нужна. А какая нужна?..»Ответ на этот вопрос содержится в его книге. Прежде всего, он пишет о том, какой вождь нам нужен и какую политику ему следует проводить; затем – по каким законам должна строиться наша жизнь во всех ее проявлениях: в хозяйственной, социальной, культурной сферах. Для того чтобы эти рассуждения не были голословными, автор подкрепляет их примерами из нашего прошлого, из истории России, рассказывает о базисных принципах, на которых «всегда стояла и будет стоять русская земля».Некоторые выводы С. Кремлева, возможно, покажутся читателю спорными, но они открывают широкое поле для дискуссии о будущем нашего государства.

Сергей Кремлёв , Сергей Тарасович Кремлев

Публицистика / Документальное
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)
10 дней в ИГИЛ* (* Организация запрещена на территории РФ)

[b]Организация ИГИЛ запрещена на территории РФ.[/b]Эта книга – шокирующий рассказ о десяти днях, проведенных немецким журналистом на территории, захваченной запрещенной в России террористической организацией «Исламское государство» (ИГИЛ, ИГ). Юрген Тоденхёфер стал первым западным журналистом, сумевшим выбраться оттуда живым. Все это время он буквально ходил по лезвию ножа, общаясь с боевиками, «чиновниками» и местным населением, скрываясь от американских беспилотников и бомб…С предельной честностью и беспристрастностью автор анализирует идеологию террористов. Составив психологические портреты боевиков, он выясняет, что заставило всех этих людей оставить семью, приличную работу, всю свою прежнюю жизнь – чтобы стать врагами человечества.

Юрген Тоденхёфер

Документальная литература / Публицистика / Документальное