Тон и дух обвинений не выдерживают критики здравого смысла, а значит, они свидетельствуют о наличии русофобских заказчиков этого процесса. Данные заказчики пытаются оказать беспрецедентное давление на патриотический лагерь, застращать русское национал-патриотическое движение, запретить нам читать то, что мы хотим, и думать так, как мы хотим. И это при том, что сегодня русская культура, русские ценности отнюдь не находятся в цветущем состоянии, не получают должной поддержки со стороны государства и меценатов. И именно благодаря деятельности таких подвижников, как О.А. Платонов, лидеров современного русского и славянского движения, удаётся хоть как-то выравнивать ситуацию. Это не по душе подстрекателям, стоящим за обвинителями Платонова.
Мы убеждены, что подобная науськивающая со стороны русофобских правозащитных организаций деятельность, равно как бездумное исполнительское рвение силовых органов, идущих на поводу у провокаторов, не только не способствует гармонизации межнациональных отношений в России, но ведёт к прямо противоположным результатам: озлобляет русское национальное большинство против меньшинств, проявляющих неуважение к русскому культурному наследию, защитникам и хранителям этого наследия, и против власти, которая это допускает.
А.А. Проханов, председатель Изборского клуба,
В.В. Аверьянов,
С.А. Батчиков,
М.Г. Делягин,
Л.Г. Ивашов,
А.Б. Кобяков,
Е.С. Ларина,
А.А. Нагорный,
А.И. Нотин,
О.В. Розанов,
В.М. Симчера,
Н.В. Стариков,
Ш.З. Султанов,
Ю.В. Тавровский,
С.В. Ушкалов,
А.И. Фурсов,
В.В. Шурыгин
Теги события:
олег платонов книги общество репрессии
Россия как планетарное МЧС
Сообщество «
На русском направлении
» 11:26 28 сентября 2017
Россия как планетарное МЧС
спасая себя, мы спасаем мир
Владимир Елистратов
4
Оценить статью:
3
Одним из рефренов философии последних двух-трёх десятилетий ХХ века (философию я здесь понимаю максимально расширительно, как любое свободное мыслительство) является идея о том, что современный мир, человечество в целом и отдельно взятый человек в частности стремительно утрачивают какие бы то ни было стратегии существования и переходят к чистым локальным тактикам. При этом на рубеже ХХ-XXI веков и особенно сейчас эти тактики предельно редуцируются, сворачиваясь фактически до нуля.
В наши дни, например, возникает множество определений современной культуры и современного человека, которые иллюстрируют эту тенденцию. Скажем, есть такое англизированное понятие — "инстант-культура". То есть культура "здесь и сейчас", культура "сиюминутности".