Газета Завтра 396 (27 2001)

Линдон Ларуш — кто он такой? Американский экономист, политолог, миллионер, профессор, “крестный отец” СОИ, неоднократный кандидат в президенты США, которого всякий раз "зарубали" в предвыборной гонке из-за его кардинальных мировоззренческих отличий от всех прочих кандидатов. А если поглубже? Непримиримый борец с господствующей сегодня монетаристской, либеральной иерархией ценностей в политике и экономике трех четвертей планеты и связанной с ней системой "промывания мозгов" в западной системе образования. Специалист по философии и истории науки, знаток Платона, Лейбница, Римана, Вернадского, создатель оригинальных концепций развития математики, термодинамики, музыки.

А есть ли что-то еще более глубокое в Ларуше? Есть. Обобщая в своих работах движение человеческой мысли от неандертальца к Египту, Греции и Риму, через Возрождение к Новому времени, воссоздавая ход истории за последние шесть тысяч лет, Ларуш всю свою жизнь творит, по сути, некую новую теодицею, оправдание Бога. В антиэнтропийном развитии цивилизации на планете Земля и в творческом, позитивном, приумножающем земные богатства людском труде он видит доказательство непрерывного Божественного присутствия в мире, Его бесконечного, неостановимого творения, Его Воли, составляющей смысл развития всей Вселенной. Именно эти теологические категории являются стержнем эмпирических экономических, финансовых или политологических воззрений Линдона Ларуша, которые неминуемо восстают против того искаженного, "богоотступного" понимания роли человека в космосе, которое господствует на планете Земля последние несколько десятков лет, воплощенное в политико-экономические модели развития человечества под гегемонией англосаксонской цивилизации.

Попытаемся теперь более подробно разобрать экономические и философские взгляды Линдона Ларуша на примере его, пожалуй, важнейшего труда "Физического экономика", написанного в 1994 году.

Начинает Ларуш с доказательства того, что в течение последних сорока лет в мировом хозяйстве, включая "передовую" американскую экономику, наблюдается спад, который приобрел настолько системный характер, что в скором времени грозит обернуться глобальной катастрофой человечества и новыми "темными веками".

Ларуш предлагает непредвзято оценить состояние экономики того или иного государства на основе подсчета типичной потребительской корзины домохозяйства в физических объемах производимых сельскохозяйственных и промышленных товаров. Сюда включены все основные статьи физического потребления плюс две основные категории услуг: здравоохранение и образование.

Если мы вслед за Ларушем рассмотрим изменение потребительской корзины в расчете на душу населения, домохозяйство или квадратный километр на протяжении последних сорока лет, то придем к неумолимому выводу: выработка продукции материального производства все это время неуклонно снижалась практически повсеместно в мире. Сначала это было лишь замедление темпов экономического роста, а затем обернулось "абсолютным упадком".

"С 1967 по 1990 гг., — пишет Ларуш, — уровни производства в расчете на 1 домохозяйство большинства предметов наполнения как производственной, так и потребительской рыночных корзин, упали от 7 до 90%, причем для большинства товаров коллапс составил 40% и больше. Это демонстрирует спад и в производственной, и в потребительской рыночных корзинах в целом и показывает неспособность США обеспечивать воспроизводство".

Ларуш называет три принципиальные причины, которые до сих пор заставляют население развитых стран, и в первую очередь США, закрывать глаза на эту проблему и верить утверждениям политиков об "экономическом процветании". Прежде всего это нынешняя доверчивость большинства населения Земли, оболваненного массовой культурой и принужденного к "политкорректным" формам изъявления общественного мнения.

Вторая причина заключается в элементарной лжи официальной статистики, которая отказывается, например, вычитать из валового национального дохода стоимость невыполненных работ в производственной инфраструктуре.

И третья причина всеобщей уверенности в процветании кроется в господствующей практике счета национального дохода, когда правительства, подсчитывая "прибыль", не желают различать собственно полезное производство и потребление благ и ненужное расширение номинального дохода. С появлением в 1964 году лживой, но влиятельной доктрины "постиндустриальной утопии" огромная масса рабочей силы США и других развитых стран оказалась занятой в различных видах "услуг" типа распределителей "быстрой пищи", игорного бизнеса или финансовых операторов, которые не добавляют ничего к выпуску физического объема чистого продукта, но чья прибыль официально вносится в общую копилку "экономического роста ВНП".