Газета Завтра 412 (43 2001)

Мы прилетели в Дамаск по пути в Багдад. Здесь не верят, что американцы будут бомбить Сирию. "За что?" — спрашивают они. Но про себя думают: "От американцев можно ожидать чего угодно". Школьники, мальчики и девочки ходят в военной форме цвета хаки. На погончиках почти у каждого — одна, две, а то и три сержантские лычки. На разных погончиках лычки разного цвета, что говорит о принадлежности ребят к разным родам войск.

На местном ТВ — преобладание информационных программ: что сказал Буш, что сказал Пауэл, что сказал Путин, что сказал бен Ладен, как там в Афганистане? Показывают талибов.

Информационная атака на американцев — мощнейшая. Однако впечатление такое, что здесь не готовы к войне американской — ракеты, ракеты, ракеты, "точечно" и "по площадям"; но и американцы не готовы к войне мусульманской — камни, камни, камни, как можно дальше и точнее. Смысл "тайм аута" после "атаки на Америку", кажется, только в этом. На экранах ТВ — почти все в белых национальных одеждах. Читают Коран. Комментируют Коран. Толкуют Коран. Учат читать правильно Коран. Делают это очень искусно. Поют. Выразительно жестикулируют. Делается это напористо, атакующе. Еще месяц назад, находясь в Сирии, такого религиозного напора на ТВ здесь я не наблюдал. Это, конечно, ответ на войну, которую американцы развязали против ислама в целом. В этом смысле американцы здорово помогли исламу в рекрутировании в его ряды новых адептов, спровоцировали подъём небывалой активности мусульман на защиту своей веры. Но главное — теперь каждый антиамериканец видится мусульманином, готов стать им.

Еще не было "атаки на Америку", мой хороший приятель араб вдруг посреди беседы спросил:

— Зачем нужен бог? — и сам ответил. — Бог — чтобы помогал.

— Дай Бог.

— А как он тебе "даст", если ты неверующий? — наседал мой друг. — Неверующий точно ничего не получит, а верующему — вдруг есть бог, то какая-то помощь может от него.

И он ушел в соседнюю комнату. Расстелил там один на всех сотрудников его офиса молитвенный коврик, разулся, встал на коврик, его губы зашевелились. Теперь я точно знал смысл его молитвы. Он просил бога, чтобы тот помог сухогрузику, на котором партия компьютеров, закупленная моим другом, проскочить из Дубаи в Басру сквозь частокол американских, французских и немецких военных кораблей, блокирующих Ирак со стороны Залива уже второй десяток лет.

Дай Бог!

Сегодня о существовании Бога здесь так потребительски, кажется, рассуждают меньше. Сегодня едва ли не каждый мусульманин может быть убит американской ракетой. Разговор о рае. Попасть в рай может только, естественно, верующий. А смерть здесь ходит вокруг каждого. Израиль ежедневно безнаказанно убивает арабов. Американцы и англичане безнаказанно бомбят ежедневно север и юг Ирака. Трусливо, так называемыми беспилотными средствами, разрушают они и окрестности Багдада, где постоянно гибнут люди. Израиль накрывает ракетами и бомбами защитников арабов на территории Южного Ливана. Опять гробы. Ответить пока нечем. Евреи на вертолетах гоняются за отдельными автомашинами, в которых невинные арабы, превращая их в угли и пепел. Палестинцев уничтожают днем и ночью. Одна надежда: когда тебя убьют, ты из этого ада попадешь, наконец-то, прямо в рай. Об этом здесь думает каждый. Вот для чего сегодня нужно быть обязательно верующим, а здесь — мусульманином. Вера в Бога к неверующему приходит, когда ни во что другое на этой земле верить уж невозможно.

Католик убежден, что в этот мир он приходит, чтобы реализовать талант, который ему от рождения якобы дал Бог. Тоже хорошо. И он счастлив, когда его ракета влетает в бомбоубежище через вентиляционную трубу, размером с суповую тарелку. А там — 5 тысяч женщин, детей и стариков. Так было в феврале 1991 года в центре Багдада. Он в это мгновение уверен, что реализовал лучше других талант, которым его якобы наградил при рождении сам Бог. Я был в том бомбоубежище полчаса спустя после ужасной трагедии. В нем теперь "Музей преступлений американцев на земле Ирака". "Музеи преступлений американцев…" я посещал во Вьетнаме, в Корейской Народно-Демократической республике. Музеи преступлений американцев, наверное, уже есть или обязательно будут в Ливии, на Кубе, в Никарагуа, Чили, Китае, Японии, Южной Корее, Германии, Югославии, Сомали, Судане, Ливане, Афганистане, Иране, по всей черной Африке со времен отлова людей для продажи в США. Он должен быть и в самих Штатах, открытый на деньги проживающих там негров и мексиканцев, вьетнамцев и корейцев, японцев и кубинцев, англичан и немцев, арабов и славян…

Православный и мусульманин приходят в этом мир не для того, чтобы победить всех. Они приходят в этот мир, чтобы прожить, как Богу угодно. А Богу всегда угодно, чтобы люди делали друг другу только добро.