Газета Завтра 420 (51 2001)

И вот теперь я задам риторический вопрос, как при таких действиях американцев можно говорить о "юридически корректном" снятии санкции путем соответствующего решения СБ ООН? Я считаю, что пришло время государствам, не считающим себя сателлитами США, поставить вопрос о том, что пора прекратить никому не нужные "потуги" распутать этот "гордиев узел" — его можно только разрубить. Требуется коллективный выход из санкционного режима, как потерявшего всякий смысл со всех точек зрения.

И последнее. Все, что я сейчас говорил, ни для кого не является секретом. Российский МИД это тоже понимает, там еще не готовы к нестандартным действиям.

"ЗАВТРА". А что представляет собой Саддам Хусейн как личность?

С.Ж. Восток, как известно, "дело тонкое", там иная система. Сильны традиции, приверженность к устоям. Там привыкли к сильным руководителям, к твердой власти, и чего греха таить, к тому, что в случае чего пощады не будет. А как вы хотите? Попробуй в пустыне выжить, если каждый начнет свою линию гнуть. В этом и есть смысл отличия общества индивидуалов от общинного типа. Мы можем, что угодно говорить по этому поводу, но таково уж оно, арабское общество, и его лидеры — это его лидеры, а не наши. Саддам Хусейн — выходец из Центрального Ирака, прекрасно знает "народную жизнь", кто чего стоит, как держать многочисленные племена и кланы в "узде", не давать им возможности устраивать между собой потасовки и работать на одну задачу — укреплять государство, способствовать его развитию. Вспомните, что говорил первый саудовский король Абдель Азиз: "арабами правят с помощью двух металлов" (то есть деньгами и оружием). Это, если хотите, квинтэссенция восточного метода управления. И здесь президент Ирака — гроссмейстер. Внутри иракского общества нет напряжения, хотя Ирак — многонациональная и поликонфессиональная страна. Там бок о бок живут арабы, курды, ассирийцы, туркманы, армяне и др. Основные религиозные группы — мусульмане-сунниты и мусульмане-шииты. Много христиан, езидов и представителей других религий. Все свободно отправляют свои культы, имеют храмы и церкви. Саддам Хусейн периодически встречается со всеми религиозными деятелями, даже сектантами, как, например, сабеи-мандеи. Он запросто посещает дома простых иракцев, интересуется жизнью. Любит ездить в бедуинские племена, общаться, как их называют, с "истинными арабами". В общении, и это неоднократно отмечали его иракские собеседники, к примеру, курдские вожди, он прост, умеет излагать свою точку зрения, но и слушает аргументы. Как все арабы, уважает личные отношения, естественно, не любит нелояльность. За это строго карает. Впрочем, это — черта, присущая всем арабским начальникам, не только в Ираке и не только на уровне президента. Карает он и тех, кто "не знает меры". Так, в Ираке в условиях санкций сейчас больший акцент делается на оживление частного сектора. Стали появляться и "новые иракцы", которых называют "жирными котами блокады". Но, в отличие от своих российских "коллег", они знают, что есть незримая черта, которую нельзя переходить. Я сам был свидетелем процессов против крупных взяточников, контрабандистов, валютчиков. Такого рода преступления наказываются отнюдь не тюремными сроками, так как Саддам Хусейн не прощает ущерба народным интересам со стороны тех, кто призван их блюсти.

"ЗАВТРА". А как ситуация в стране в целом? Что изменилось в результате войны 1991 г. и длительной блокады?

С.Ж. Налеты США и других членов "коалиции" на Ирак, причем не на районы, прилегающие к Кувейту, а всю территорию вплоть до Курдистана, оставили страну практически без связи и электричества. Не уцелел ни один мост на Тигре и Евфрате. Все это пришлось восстанавливать, что нелегко сделать, когда ничего нельзя закупить за рубежом.

Американцы бомбили все подряд. В ставшее известным на весь мир убежище "Амирия" попали две крылатые ракеты. Из-за кумулятивного эффекта всех, кто был внутри (несколько сотен человек, много детей),просто выжгло. Для кого-то "побочный ущерб", "ошибка разведки", а для Ирака — колоссальная трагедия. При этом делалось-то всё сознательно. США боялись (и как оказалось не зря) наземной фазы войны и стремились такими акциями устрашить иракцев, лишить их воли к сражению. Такая вот дикая и извращенная форма "заботы об американских солдатах". Американцы, кстати, не только бомбили, они еще и занимались хищениями культурных ценностей. В древнем шумерском городище Ур, родине Авраама, высадившийся десант "освободителей Кувейта" самым варварским способом вскрыл и вывез на вертолетах часть царского могильника. До сих пор никто в мире публично не дал этому деянию соответствующего определения.