Читаем Газета Завтра 424 (1 2002) полностью

Путь в облаках. — Вечерняя беседа. — Ужин у камина. — Планы сатанистов. — Близость великой Войны. — Техногенная диктатура Антихриста. — Кровоточивый образ Спасителя. — Ночлег в спальнике. — Подъем на вершину. — Пир Красоты. — Дар Всепречистой Девы. — Лунное диво. — Утро Победы. — Грядущие битвы. — Орлы Святорусской Державы.



Над морем гор, — во сне душисто-белом, —


Плывут сквозь синь эскадры каравелл.


Ожили Миги дивных встреч-новелл.


Открылись шири за земным пределом...



Над далью око тайны пламенело.


Меж льдистых шлемов меч закатный рдел.


И вновь на миг всецело ум прозрел.


И дух восшел Горе, отринув тело...



Луна... Седых гигантов караван,


Пройдя по тайным тропам весь Афган,


Незримо входит в звездную эфирность...



И мы, — штурмуя цепь афганских скал, —


Идем на наш бытийный перевал, —


Чтоб там, — внутри себя, — войти в Надмирность...



Извилистая тропа, петляя между раскидистыми пихтами, поднимается все выше и выше. Со страшной силой наваливается усталость. На ногах — как будто пудовые гири. Идем по вязкому снегу, в облаках, под изнуряющим, затяжным дождем. Офицерская плащ-накидка, парашютная сумка за спиной и зимние спецназовские ботинки еще стойко держат оборону, не пропуская воду. Но вся остальная одежда насквозь промокла от пота. Тело наливается свинцовой тяжестью. Еле бреду, с трудом переводя дыхание. Последние, почти неодолимые метры. Поворот... И, наконец, показались размытые контуры желанной цели. Слава Богу — дошли!..


Панагия. В переводе с греческого на русский — "Пресвятая". Именно так называется самая высокая афонская келья (1500 м), посвященная Пресвятой Богородице. Уютный каменный домик, парящий над головокружительной бездной, разделен на три части: это — прихожая, спальня и домовая церковь Успения Божией Матери. Нет и намека на внешний комфорт. Стены и полы везде каменные. В прихожей, с правой стороны, колодец с очень вкусной дождевой водой и два окошка; с левой — закопченный камин, явно непригодный для отопления. У почерневшего камина можно отогреться, лишь подойдя вплотную к огню. На каминной полке в живописном беспорядке пестрят пакетики и банки с молотым кофе, сахарный песок, соль, спички. Этот традиционный набор хранится тут постоянно. В правом дальнем углу небольшой запас дров. В спальне, по левую сторону, два небольших окна; на полу, рядом со входом, тонкие матрасы и одеяла для ночлега паломников. В церкви, по бокам, стасидии — деревянные кресла, в которых удобно стоять, опираясь на подлокотники, полусидеть и сидеть; возле иконостаса, справа, маленькое оконце.


В Панагии никто не живет. Лишь ночуют иногда неутомимые паломники, афонские странники и случайные гости. Условия предельно суровые. Нет электричества. Никаких столов, стульев, тумбочек, кроватей, умывальников. Туалет отсутствует вообще. Сильнейшие ветры, дожди, снегопады. Постоянный холод, большая влажность. Ближайшие жилые кельи далеко внизу. И все-таки мы неизменно и как-то по-особому ощущали благодатный покров Царицы Небесной!..


В сырой обволакивающей мгле сонно тлеют каминные угольки. Опускаю на пол тяжелую поклажу. Осторожно открываю деревянную дверцу и захожу в Успенский храм. В густом полумраке тихо мерцают три лампады. Повсюду разлит цельбоносный покой. С благоговением прикладываюсь к иконам и возвращаюсь в прихожую.


Быстро сбрасываю с себя мокрую одежду, развешиваю на веревках брюки, рубашку, свитер. Надеваю теплую тельняшку и сухой камуфляж. В изнеможении присаживаюсь на узкую доску. Несколько глотков студеной воды. Мгновенья блаженного отдыха...


Три-четыре минуты — и в камине уже весело горят, шипя и потрескивая, мелко нарубленные щепки ароматной горной сосны. А снаружи, сотрясая келью, угрожающе завывают свирепые вихри...


— Ты слышишь, Вадим, — ураганный ветер? — в который раз обращаюсь к собеседнику.


— Да... Ветерок, что надо, — беззаботно отвечает широкоплечий здоровяк.


— Как же мы завтра пойдем к вершине? — с сомнением смотрю на бывалого воина.


— Нас не запугаешь. Там, где мы, там победа! — с подкупающей улыбкой подводит итог мой жизнерадостный спутник, полковник морской пехоты...


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература / Публицистика
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука