Между тем, как известно, повсеместное внедрение ИНН на территории России с 1 января 2002 года было одним из обязательных условий дальнейшей интеграции РФ с "объединенной Европой" — глобальным идейно-политическим проектом, "локомотивами" которого выступают Германия и Франция, а "генеральными конструкторами" — как раз "серые" католические кардиналы. Второе "настойчивое пожелание" Евросоюза к Путину заключалось в том, чтобы Кремль добился от Патриарха официального согласия на визит Папы Римского в Россию. Но Алексий II по двум этим главным пунктам президентских ожиданий, что называется, "не оправдал".
По отношению к иерархии РПЦ Путин явно начал применять уже ставший знаменитым принцип "равноудаленности",— тем самым фактически уравняв Патриархию с какой-нибудь "естественной монополией". Видимо, спешная переквалификация известного банкира С.Пугачева в члены Совета Федерации от Республики Тува не в последнюю очередь связана с данным обстоятельством. Сюда же стоит отнести и "получившее ход" уголовное дело по обвинению екатеринбургской епархии РПЦ и архиепископа Викентия "в разжигании межнациональной розни". Появление "стратегического иностранного инвестора" в такой ситуации было фактически предопределено. Ни МИД, ни министерство юстиции РФ не выступили с решительной поддержкой православной церкви, фактически "умыв руки". Зато вовсю утверждается, что католичество также является одним из "традиционных" вероисповеданий для населения современной РФ. Уж не знаю, каких территорий и каких "традиций" касаются эти утверждения, но речь идет, по сути, о легализации еще одного мощного канала для доступа иностранцев к государственным и военным секретам России.
"За скобками" конфликта остается лишь вопрос, почему подобное отношение к православной церкви со стороны президента стало вообще возможным. И здесь нет смысла опираться на непроверенные слухи о растущей напряженности в ближайшем окружении Путина и даже внутри его семьи. Суть происходящего, наверное, заключается все-таки в другом. Слишком уж благополучно в последние годы занимались некоторые православные клирики своими мирскими делами, слишком широко пользовались разнообразными государственными льготами, слишком по-католически строили свои отношения с паствой и слишком по-олигархически — с российским обществом в целом. Любовь, смирение, милосердие слишком часто оставались в их устах только словами, не преобразуясь в реальные дела, в реальную помощь ближнему своему: и духовную, и материальную.
Впрочем, что Господь ни делает — все к лучшему. Может быть, теперь, в условиях фактически объявленной войны между двумя церквями, до иерархов Московского Патриархата дойдет, наконец, мысль о необходимости единения с народом, с верующими мирянами. И тогда никакие "врата адовы" не одолеют нашу Церковь. "Где двое или трое соберутся во имя Мое — там и Я между ними…"
Георгий СУДОВЦЕВ
[guestbook _new_gstb]
На главную 1"; y+="
20 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]
Александр Брежнев НУЖНА АЛЬТЕРНАТИВА
Больше восьмидесяти процентов призывников в России сегодня не идут служить в армию. Несколько лет назад в военкоматах обсуждали и разбирались в каждом новом виде отсрочек и иных освобождений от выполнения священного долга…
Последних пару лет это уже мало кому интересно. Предлогов, чтобы не служить, примерно столько же, сколько и призывников. В комиссариатах рассуждают уже только о процентах. Сколько призывников попадут в части, а сколько — найдут лазейки, чтобы вытечь маленькой струйкой из общего призывного потока. Сейчас эти "струйки" больше похожи на душ, а правовая система вокруг призыва — на дуршлаг. Военкоматы, комплектующие армию на основе нынешних российских законов, невольно находятся в положении человека, решившего наносить воды решетом.