Читаем Газета Завтра 432 (10 2002) полностью

Вы же (латиняне), отринувшие проповеданье апостольское и Святых Отец, восприняли неправую и развращенную веру, полную погибели. Поэтому и отвергнуты вы нами. Поэтому не подобает нам с вами служить и к Божественным Тайнам вместе приступать, ни вам к нашим, ни нам к вашим, потому что вы мертвы и мертвую жертву приносите, а мы живому Богу — чистую, непорочную, чтобы жизнь вечную наследовать.

Тако бо писано: "Воздастся комуждо по делом его" о Христе Иисусе Господе нашем. Ему же слава. Аминь."

ПРАВОСЛАВНУЮ ЦЕРКОВЬ ПРИРАВНЯЛИ К СЕКТЕ?

Идеологическое и практическое переустройство мира, названное "борьбой с терроризмом", докатилось до Государственной думы. Туда поступил законопроект, разработанный администрацией президента и министерством юстиции под громким именем "О борьбе с экстремизмом" в сочетании с комплексом поправок ко всему законодательством РФ. Если он будет введен в действие, то кардинальные изменения претерпят Уголовный и Гражданский Кодексы, законы "Об общественных организациях", "О свободе совести" и пр. По этому закону будут караться не действия, а возможность действий групп лиц и отдельных лиц, толкуемая разработчиками как "экстремизм".

К примеру, если православный священник скажет с амвона в храме, что православие — это вера истинная, то за первую такую проповедь община будет лишена государственной регистрации, а за вторую — священник получит от двух до пяти лет тюрьмы. "Шутка", скажете? Но уже введенный в действие "Налоговый кодекс" приравнивает Православную Церковь к "ритуальным организациям" и обязывает ее платить налоги с пожертвований и личных вкладов православных. В данном случае речь не идет о церковной торговле, которая облагалась налогом всегда. Между человеком и Богом вклинивается баскак. Такого не было и при Батые. К настоящему времени православные храмы уже(!) лишены своих печатей — в той форме, в которой они существовали, может быть, тысячу лет. Теперь на храмовых печатях обязывают писать: "Религиозная организация русской православной церкви села Дюдькино…" На другой печати будет написано: "Религиозная организация мормонов", или "истинно христианской церкви", или "богородичной церкви". А что? Смиряйтесь, православные,— у нас все равны. Хотя, если не отказываться от собственной истории, что значит для России Православие, и что — мормоны?

Здесь уместно вспомнить проро

чества схимонахини Макарии (Артемьевой), которая в конце восьмидесятых предупреждала о некоей лукавой регистрации, которая принесет извращение веры.

Вообще же, весь комплекс "антиэкстремистских" поправок слишком определенно лоббирует интересы различных меньшинств — и в первую очередь того самого, что "не во Христе". Очевидно, что все эти разработки приплыли в президентскую администрацию из-за океана, с родины "глобальной антитеррористической операции". И католики, провозгласившие территорию России открытой для нашествия, держат "нос по ветру", вполне согласуясь с антиправославными действиями того, что представляет собой Правительство РФ. В этом же ряду стоит демонстративный неприезд президента Путина на открытие Рождественских чтений в Храме Христа Спасителя, о чем имелась предварительная договоренность между Патриархией и администрацией президента.

НАШЕ ГОСУДАРСТВО — ЕЩЕ АТЕИСТИЧЕСКОЕ, ИЛИ УЖЕ САТАНИНСКОЕ?

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика