Газета Завтра 432 (10 2002)

Вспомним, каким образом было организовано "уголовное дело" и снятие предшественника архиепископа Викентия владыки Никона. Когда последний попытался пресечь истовое мамонослужение упомянутого клирика, то стал объектом мощной пиар-кампании по обвинению епископа в содомии (после которой епископ Никон сам попросился на покой и был выведен Синодом за штат). Не случайно отец Николай Гурьянов назвал епископа Никона мучеником. Екатеринбургская кафедра — мученическая. До этого гонения были организованы на владыку Мелхиседека, много сделавшего для канонизации Царя.

Говоря свое слово в защиту архиепископа Викентия, мы не будем вступать в спор о подлинности "Протоколов Сионских мудрецов". "Близ есть при дверех" — это не только "Протоколы…". Все, что известно Православному миру о преподобном Серафиме Саровском, известно из этой книги и Богом донесено нам через Нилуса. Предсказания преподобного Серафима о России осуществляются на наших глазах. Православная Россия дышит этими пророчествами, в которых говорится о падении "третьего ига над Россией". Вот этого-то и не хотят допустить вышеперечисленные представители разнородной компании, объединенной прилагательным преподобного Иосифа Волоцкого. Желающим же порассуждать о шовинизме и веротерпимости укажем на некоторые особенности одной "мировой религии", которая, сталкивая Православие и Ислам лбами, пытается все время "оставаться за кадром". Ребе Хаим Витал в XVII веке учил, что иудей есть зерно (добрая сторона творения), а иноплеменник (язычник, идолопоклонник) — клипот (шелуха, злая сторона творения). И когда Иегова, сотворяя мир, заронил в живые существа искры божественной святости, часть этих искр числом 288 попала в клипот. В связи с этим освобождение этих искр из клипот и возвращение их ввысь к первоисточнику укоряет пришествие мессии. "Отнимай жизнь у клипот, и убивай их, тогда Шехина посчитает это тебе наравне с воскурением жертвы" (Сефер Ор Исроэл — 117в), книга Зогара (ч. 2; 119) учит, как должно совершаться убийство: "И смерть их (аммэ-гаарец, т.е. неевреев, идолопоклонников) будет при замкнутм рте, как у животного, которое умирает без голоса и речи". "В четвертом дворце Рая помещаются все те, которые оплакивали Сион и Иерусалим, равно как и все истреблявшие остатки народов идолопоклонников" (Зогар).

"Да, воюйте с нею (с нечестивой частью человечества), не покладая рук, пока не установите должный порядок, пока все земные народы не станут рабами нашими." (Зогар 1, 160 А). Цитируемые трактаты и книги не есть какая-нибудь иудаистская публицистика, это вероучительные труды талмудистов, стоящие в иудаизме выше пятикнижия Моисеева. Русскоязычная книга Кицун Шульхан Арух раввина Шломо Ганцфрида. Изд. КЕРООР, Москва, 1999 г. поможет составить вам представление о той жесткой, скрытной и антагонистической регламентации отношений еврея к неевреям, диктуемой Талмудом. Так что, "товарищи сионисты", с шовинизмом зайдете попозже.

Впрочем, события в Екатеринбурге — это, так сказать, разведка боем. Главный же театр военных действий для гонителей преподобного Серафима находится в столице.

ЗАВЕЩАНИЕ ПРЕПОДОБНОГО ФЕОДОСИЯ ПЕЧЕРСКОГО

Завещание преподобного Феодосия Киево-Печерского, написанное в XII веке Киевскому Великому князю Изяславу как главе православного Киевского государства, а в лице его и всем русским людям, объединенным в то время Киевской Русью, можно было бы совершенно не комментировать — настолько ясны и проникновенны мысли и чувства, заложенные в этом богодухновенном творении великого христианского подвижника, основоположника русского монашества, одного из величайших Святых, прославленных Русской Церковью. Без сомнений, ревностный призыв великого Аввы найдет отклик в сердце каждого, кому дорого Святое Православие, кто еще не омертвел душой, кто не утратил окончательно связь с духовным наследием своего великого народа.

"Господи, благослови! Я — Феодосий, худой раб Пресвятой Троицы, Отца, Сына и Святаго Духа — в чистой и правоверной вере рожден и воспитан в добром научении Православными отцом и матерью.