Газета Завтра 448 (26 2002)

Разумеется, в такой жуткой ситуации одними репрессивными мерами не обойтись. Ни к чему не приведет и ужесточение нынешнего ультралиберального Уголовного кодекса, по которому разрешен, к примеру, оральный секс взрослого с 14-летними детьми обоих полов. И никакие комиссии, решающие, что же понимать под словом "порнография", не помогут. Чтобы искоренить заразу, необходимы кардинальные изменения государственной политики минимум в трех направлениях. Первое: решение проблемы миллиона беспризорных детей России, которые в условиях тотальной нищеты и полного отчуждения со стороны государства являются главным источником для поставок "живого товара" на мировой и российский рынок секс-услуг. Второе: контрпропаганда против вакханалии "свободы сексуального поведения", развернутой в СМИ, в школьных программах, в молодежной субкультуре. И третье: модернизация технического арсенала правоохранительных органов, которые сегодня едва ли способны противостоять все увеличивающемуся потоку виртуальной порнографии, ради которой сотни русских детей ежедневно попадаются в узы отечественных порнопритонов. Любое бездействие в этих направлениях может быть расценено лишь как пособничество растлителям и извращенцам со стороны нынешней российской власти.

Иван ЛЕНЦЕВ

ВАЗЕЛИНОВЫЙ ФРОНТ

24 июня 2002 0

26(449)

Date: 25-06-2002

ВАЗЕЛИНОВЫЙ ФРОНТ(Министерство пропаганды российской демократии)

Естественно, серьезное исследование роли и места гомосексуалистов в новейшей истории России еще предстоит. Но можно не сомневаться, что влияние их на события недавнего прошлого куда более значимо, нежели это можно предположить. Ведь именно после 91-го года гомосексуалисты не просто вышли из тени, но, по сути, превратились в одну из самых влиятельных политических кланов современной России.

Если в советское время "голубые" были париями общества, людьми, ходившими "под статьей" и всячески скрывавшими свои "нестандартные" наклонности, то с наступлением "эры демократии" их положение в обществе резко изменилось. И дело здесь не только в отмене знаменитой статьи уголовного кодекса.

Уже начиная с середины семидесятых уголовное давление на "геев" серьезно ослабло. Они, практически не скрываясь, собирались в условленных точках, о которых была прекрасно осведомлена и милиция, и КГБ, и самые широкие народные массы, которые сквер перед Большим театром иначе, нежели "голубятней", не называли.

Но в советское время принадлежность к "голубому" легиону все-таки серьезно ограничивала возможность карьерного роста в таких сферах, как идеология, госуправление, армия, правохранительные органы. В эти структуры доступ "голубым" был закрыт. Это не значит, что среди журналистов, офицеров, прокуроров или партноменклатуры того времени не было гомосексуалистов. Конечно, были, но они были вынуждены всячески скрывать свои наклонности, конспирироваться и изображать "натуралов", так как разоблачение грозило немедленным изгнанием из привилегированной касты. Поэтому гомосексуализм в советское время не выходил за рамки "бытового" и оставался явлением экзотическим и периферийным. И уж, конечно, не могло быть и речи о формировании какой-либо кастовой идеологии или каких-либо объединений по "ориентации". Пуританская советская мораль этого просто не допускала и категорически осуждала.

Но в конце 90-х годов, с расколом советского общества на "демократов" и "ортодоксов", гомосексуалисты впервые заявили о себе как о самостоятельном явлении. Именно в это время впервые в Прибалтике (наиболее "либеральной" зоне) возникают "голубые" газеты и журналы. Появляются первые подпольные клубы. И в этих клубах сначала по секрету, потом все более явно начинают звучать имена политиков, ученых, писателей, журналистов, деятелей искусств — поклонников "нетрадиционной" любви. В этих закрытых клубах началось постепенное сплачивание "голубых" в некую общность и осознание себя как "элитарного" клана. При этом с первого своего дня существования "голубой легион" был максимально политизирован.

Понятно, что симпатии гомосексуалистов были не с советской ортодоксией, победа которой означала неминуемое возвращение к полулегальному существованию и вечному страху перед разоблачением. Гомосексуалисты оказались едва ли не самыми преданными бойцами сначала горбачевской "перестройки", а затем и последующего демократического переворота, связывая с победой "демократии" надежды на полную "реабилитацию" и легализацию. Но даже тогда гомосексуальное сообщество еще не выработало собственную идеологию и ограничивалось лишь общими лозунгами.