Газета Завтра 449 (27 2002)

Другие, более крупные бизнесмены-олигархи, желая избираться в высшую власть, идут на непонятные, с первого взгляда, шаги. Например, как можно объяснить тот факт, что долларовый миллиардер Роман Абрамович, чья фамилия стоит второй после Михаила Ходорковского среди представителей РФ в списке самых богатых людей мира, опубликованном в журнале "Forbes", "вдруг" захотел стать губернатором Чукотки. На самом деле, это легко объяснимо: на Чукотке уже давно проживает менее 100 тысяч человек (по переписи 1979 года), из них избирателями являются, дай Бог, 50-60 тысяч. Вывод: Абрамовичу надо было купить голоса максимум 25-30 тысяч избирателей — и губернаторство у него в кармане. На выборы в Чукотке у него ушло как минимум в два раза меньше денег, чем если бы он баллотировался где-нибудь в Смоленске. Это уже чисто математический анализ. То же самое происходит в сибирской глуши и приволжской степи. Это всего лишь характерный пример, лишний раз доказывающий, как из кого угодно можно сделать губернатора, президента, депутата и т. д.

Остается только сделать для себя соответствующие выводы. Помнить всегда о гражданской ответственности перед страной и народом. Не допускать того, чтобы кто-то за нас "делал выборы". Иначе, однажды проснувшись, мы увидим, что нами правит злая обезьяна.

ТОРГОВЦЫ В ХРАМЕ

Георгий Судовцев

1 июля 2002 0

27(450)

Date: 02-07-2002

Author: Георгий Судовцев

ТОРГОВЦЫ В ХРАМЕ

Уничтожение или запрещение "неугодных" книг издавна и справедливо считается признаком духовного обнищания общества, предвестником его упадка и гибели, будь то древний Китай императора Цинь Ши Хуанди, инквизиторская Испания или гитлеровский Третий Рейх. И, напротив, бережное отношение к книгам свидетельствует в целом о духовной устойчивости общества, о его внимании к опыту прошлого, о готовности встретить любые испытания. Именно оружие культуры, в том числе культуры письменной, книжной зачастую является определяющим в исторической судьбе того или иного народа.

Пророк Мухаммед, основатель ислама, не случайно и не зря говорил о "народах Книги": иудеях, христианах и мусульманах,— выделяя их среди прочих народов и указывая, что они заслуживают особого уважения. В одной из древнерусских летописей содержится прекрасный образ: "Книги суть реки, напояющие Вселенную". Домонгольскую Русь современники называли "страной городов", но она, как показывают новгородские и псковские раскопки, была еще и страной грамотных людей, прекрасно понимавших значение письменного слова и высоко ценивших книгу как одно из величайших достижений культуры.

Достаточно вспомнить, каковы были последствия "новой редакции" канонических церковных текстов, предпринятой в XVII веке патриархом Никоном,— Раскол, возникновение старообрядчества и так далее. Причем знаменем "древлей веры" служили как раз "старопечатные" и рукописные книги, в которых были запечатлены "исправленные" никонианцами истины. Их уносили в скиты, с ними в руках устраивали самосожжения, не желая идти под "антихристову власть". Согласитесь, что без соответствующего отношения к книжному слову такие "подвиги веры" были бы невозможными.

В том же ряду находятся обе реформы русского алфавита: при Петре I и при Советской власти,— которые ставили своей целью, при всех неизбежных издержках, облегчить овладение грамотой, а следовательно, и письменной, и книжной культурой для как можно более широкого круга людей. Взлет государственного могущества и Российской империи, и Советского Союза во многом был обусловлен именно этим обстоятельством. А что происходит сегодня? Взлет или падение?

Надо сказать, что костры из неугодной литературы наши "демократы" на площадях не жгут. Все происходит как бы естественным, "стихийно-рыночным" путем. Великую Александрийскую библиотеку в древности называли одним из семи чудес света, и гибель ее сокровищ оплакивалась культурными людьми на протяжении столетий. Советская система библиотек тоже была своего рода чудом. Благодаря ей человек в самом отдаленном поселке или деревне мог не только бесплатно прочитать ту или иную книгу, но и выписать нужную себе литературу по межбиблиотечному абонементу. Именно через систему библиотек множество людей не просто приобщились к серьезному чтению, но и стали собирать личные библиотеки. В 70-е—80-е годы хорошая книга стала даже редкостью, "лучшим подарком" — настолько велик был спрос.