Газета Завтра 463 (41 2002)

В негритянских кварталах крупных городов США белому не стоит появляться даже при свете дня — тебя как минимум ограбят. Однако произнесение слова nigger на публике равносильно попытке государственного переворота. Обратите внимание на их фильмы: почти все негодяи белые, а если отрицательный герой чернокожий, то в фильме обязательно присутствует необходимое для баланса количество черных ангелов.

Сразу после терактов 11 сентября 2001 года — над Нью-Йорком еще дым не развеялся — премьер-министр Канады Жан Кретьен поспешил выступить в оттавской мечети с эмоциональной речью, смысл которой сводился к тезису "мы не дадим вас в обиду" (газеты писали: выступление главы Канады несколько раз прерывалось возгласами собравшихся "Аллах акбар!").

Здешнее общество капитулировало перед натиском кризисных групп, установивших в нем свою диктатуру, — диктатуру меньшинств. Те, кто привык пить за то, "чтоб у нас было все и чтоб нам за это ничего не было", не могли этим не воспользоваться. Вечно поющий, стреляющий и ворующий Брайтон Бич выбил себе место в рядах священных коров Нового Света для того, чтобы оставаться самим собой — верным сыном Одессы-мамы и Ростова-папы. Попробуй тронь.

Канада отличается от южного соседа многим и в лучшую сторону. Но иммиграционная политика та же. До недавнего времени самолет Москва — Гавана делал промежуточную посадку в городе Сэйнт-Джонс, столице провинции Ньюфаундленд. Для россиян виза на Кубу не требовалась. Да и не нужна была им Куба, поскольку чуть ли не весь самолет оставался в Канаде. Наготове заученная фраза: просим политического убежища… Для тысяч и тысяч наших сограждан Сэйнт-Джонс стал воротами в Новый Свет. Эту лавочку в конце концов прикрыли, но остались еще сотни лазеек, по которым турфирмы, бизнесагентства, конторы по найму работников, международные конгрессы собаководов и планетарные ассоциации любителей прыжков с парашютом качают в Канаду свой "товар" в огромных количествах. Пароль прежний: прошу политического убежища… Девяносто процентов наших сограждан получают статус беженцев, а затем гражданство, как жертвы антисемитского произвола в стране обитания. Как вариант — можно сказаться геем, они у нас тоже висят на столбах. Сам я не беженец, политического убежища не просил, через суды, подтверждающие или отвергающие право на статус, не проходил. Но рассказов на эту тему слышал немало.

Во времена поправки Джексона-Вэника считалось, что советские евреи страдают от коммунистического гнета особенно остро. Нет уже ни коммунизма, ни СССР, однако статус беженца все они получат, и сегодня главное въехать в страну. Почему? Потому что Министерство иммиграции разделяет общее мнение, что на всем постсоветском пространстве жизнь Авраамова народа по-прежнему невыносима. Над тем, чтобы в этом не возникало сомнений, работает целая армия функционеров правозащитных организаций, активистов еврейских общин, раввинов, политиков, адвокатов, в трудовой процесс активно включены русскоязычная пресса и литература, практически монопольно иудейская.

Листаешь эти страницы, и сердце кровью обливается. Какие люди покидают Россию, какие люди… Сплошные Эйнштейны и Эйзенштейны. Или честные бессребреники, Abrahamic junitors — евреи-дворники, столь узнаваемая, дорогая русскому сердцу категория сограждан… В России их угнетают националисты, коммунисты, скинхеды, чиновники, менты, продавцы, асфальтоукладчики и станционные смотрители. Они спасаются бегством, статус беженца для них — вопрос: быть или не быть.

Со страниц эмигрантских изданий душераздирающие истории просачиваются в национальную прессу и в мозги клерков иммиграционных ведомств. Статус получен.

А в полицейских донесениях "бедный Абраша" прессы вырастает в грозного гангстера с повадками саблезубого тигра. В 1995 году, пишет Расселл Хоу, в Нью-Йорке задержан русский иммигрант Моня Эльсон с братвой из возглавляемой им "Бригады Мони". Бригаде предъявлено обвинение в совершении трех убийств. Как минимум двух убитых, говорится в материалах следствия, Моня "убрал" исключительно из зависти к их статусу в криминальном мире…