Газета Завтра 49 (1201 2016)

Именно Геннадий Животов явил в зримых образах философское учение Александра Проханова о русском чуде и пасхальном свете русской истории, укрепил конструкты русской имперскости. Животов визуализировал социальное зло, будто составил его фоторобот и объявил план-перехват. Это зло стало "сном разума, рождающим чудовищ", "плясками смерти", "снятием шестой печати", когда Лужков, оседлав "конь блед", летит над Москвой, когда, превратив трапезу в "пир во время чумы", яствами из русской печи двенадцать лжеапостолов потчует тот, кто обещал накормить всех суверенитетом. Они превратили Маковец в Армагеддон. Они заарканили русскую птицу счастья — космическую станцию "Мир" — и погубили её. Подменили русский ковчег спасения утлым судёнышком, расползающимся плотом и теперь, как на "Корабле дураков" Босха, пытаются сдвинуться с места.

Этому разросшемуся злу противостоит извечная "дубина русской войны" — мощный кулак, на фоне которого враг кажется мелкой букашкой. Набравшийся сил богатырь встал с печи и разогнал соловьёв-разбойников, освистывающих героев и подвиги. Недолго безмолвствовавший русский народ, взирающий светлыми очами мучеников и праведников, как на картинах Глазунова, сплотился в общий строй, пошёл единым шагом, бросая вражеские знамёна на брусчатку Красной площади. Солдат-Победитель, великан, подобный большевику Кустодиева, взял с Рейхстага красное знамя и понёс водружать его на Кремль. Застывший в позе роденовского "Мыслителя" рабочий ожил и вновь взял в руки трудовой молот. Кулак разжался в ладонь, голосующую за справедливую власть.

Но оттого "Россия всему миру укоризна", что наша социальная битва перерастает в битву вселенского добра со вселенским злом. Дьявол с Богом борется, а поле битвы — русская земля, над которой Звездой-Полынью навис звёздно-полосатый флаг. И теперь здесь Владимирская Богоматерь пытается заслонить дитя от бесовских штыков.

Но нас вечно хранит "русский ангел света". В нём угадывается и архистратиг Михаил, и шестикрылый Серафим, и Ангел Златые власы. Над нами непробиваемой бронёй распростёрт покров Богородицы, и к ней со дна русского моря устремлён сияющий крест — молитва моряков затонувшего "Курска". И в этом сиянии завет для всех нас — "Не надо отчаиваться"!

В борьбу добра и зла неиссякаемыми силами вступают светлые энергии всех русских империй — от киевской и московской до романовской и сталинской. Наша задача — восстановить этот световод в тех местах, где он оказался прорван, где до сих пор идёт противостояние белых и красных. Части расколовшегося материка нам необходимо собрать в единую, дышащую русскую землю — и это не нарисовано в фантазиях, а зримо явлено в работах Животова.

Так в схожем контуре и общем векторе ввысь устремлены храм и космическая ракета. Так на саровской земле в охранительном порыве духа и техники едины моление на камне Серафима Саровского и водородная бомба. Так современного русского солдата благословляют Невский, Суворов и Жуков. Так на неведомом метафизическом привале сошлись тот, кто брал Берлин, и тот, кто штурмовал Грозный, и их автоматы, стоящие в стороне, своим перекрестьем напоминают Андреевский крест.

И из этого единства вырастает новая пятая Империя — пока хрупкий стебелёк, робкий, ещё не раскрывшийся во всей своей красоте бутон. Именно его очертания даны Животовым в образе сияющего небесного меча, повторяющего форму подводной лодки. Эта империя пришла кротким и смиренным отроком Варфоломеем, что остался невредим после набега всадников Апокалипсиса. Эта империя — юный мускулистый сын Лаокоона, душащий змею либерализма. Именно на эту евразийскую империю благословляет трёх славянских президентов Богородица Оранта из Софии Киевской.

И так "имеющий очи да узрит" приближение русской Победы в иконописных ликах и русских пейзажах, услышит её поступь в пророчествах старцев, народных песнях и русской поэзии, ощутит светоносную волну русского чуда, идущую из прошлого через настоящее в будущее. Именно этим невечерним светом озарены образы, созданные Геннадием Животовым.

«Ничего, что мы чужие, вы рисуйте…»

Галина Иванкина

"Вы, как судьи, нарисуйте наши судьбы,

Наши зимы, наше лето и весну.

Ничего, что мы чужие, вы рисуйте,

Я потом, что непонятно, объясню".

Булат Окуджава