Газета Завтра 490 (15 2003)

Первая публикация нового романа Веры Галактионовой "На острове Буяне". Трагическая love story из жизни сказочной (или, вернее, сказовой) русской провинции. Сошлись "городской", опустившийся под грузом идеи о собственной "творческой свободе" алкаш-интеллигент Кеша (Викентий) Шальгин и коренная жительница райцентра Буян "веселая вдова" Бронислава Кочкина. Сошлись и пожили вместе маленечко, как законные муж и жена (через загс). Пока не стукнула Кеше обратная дурь вернуться в город. По пути, позарившись, как всегда, на дармовую выпивку, попал он в плен к беглым уголовникам, да так почти и погиб. Уголовники-то бежали не просто так. Они — "ангелы мести". "Думал-думал — понял: хватит зоне дохнуть. Как Михаил сбросил всю мразь бесовскую с неба, так мы должны сбросить всю мразь продажную со всей земли нашей". "Черная масть, она одна с крысами, конечно, поквитается. Больше некому. Только у них — охрана, у крыс! Красная масть с винтарями их сегодня охраняет. С калашами. Офицерье… А с другой стороны, по-хорошему народ добра не дождется".

Крутится вокруг героев романа мистический рыжий кот, завязывая узелки их судеб. Прорезываются сквозь ткань повествования контуры возможного будущего страны. "Всем миром на собрании решали. Как Буян от власти защищать… Сторожить всё придется, чтоб чужие нам электростанцию не взорвали. И элеватор. Еще про охрану границы района говорили. Вахтовым способом… А то продадут нас кому ни на то, и будем потом чужим, как шерстобитовские, дань платить. Если их впустим. Или азерам, или еще кому".

"Они — зло,— указал ему старик в Кешину сторону. — интеллигенты. Когда враг по народу из Москвы бьет, эти дешевки удара не держат. Вихляются. На манки поддаются, себя продать наперегонки спешат".

"Они думают, если обобрали, приморили человека за одно то, что он — русский, то истребили и душу его? Не-е-ет: велик такой, умерший при жизни, человек!.. Нет сильнее уничтоженного при жизни народа. Потому что уже одной голой душой он живёт. А душа металла не боится".

Есть, конечно, у врагов России управа и на "голую душу" — но в страданиях и метаниях души восходит она к духу народному и подчиняется ему. Возвращается за израненным Кешей больной Степан Кормачов, тащит его, теряя сознание, к дороге и видит в бреду свою матушку Авдотью Николаевну:

"— Вон как клубничка мороза испугалась. Съёжилась. Что значит до Миколы сажать!.. А кабачки-то? Все всходы померзли. Батюшки-светы!..

Потом она поправила белоснежный платок, завязанный под подбородком, и удобно подперла щеку кулаком.

— …Ну, у меня пять семечков ещё осталося. Кабачков, — сказала она Степану, глядя на него с ясной и безмятежной любовью. — Пять семечков всё же у меня есть! Намочу их да потыкаю… Взойдут!"

Похоже, в современной русской литературе появилось по-своему этапное произведение.

В.В.

В издательстве "Общества дружбы с зарубежными странами" вышла третья книга Александра ЛЫСКОВА "ИСТОРИЯ ЛОЖКИ" в продолжение первых двух — "Натка-демократка" и "Свобода, говоришь?".

Книгу можно приобрести, переслав переводом 30 рублей по адресу 129226, Москва, ул. Сельскохозяйственная, 18, корпус 4, кв. 57 ЛЫСКОВУ Александру Павловичу.

Автор благодарит читателей за отклик и поддержку в распространении двух первых книг, и приносит свои извинения за задержку с их рассылкой в связи с необходимостью допечатывания тиража. Ваши заказы будут высланы в течение недели по старой цене. Новые читатели могут получить "Натку— демократку" и "Свобода, говоришь?" по такой же цене, что и последний сборник — почтовым переводом 30 рублей за экземпляр.

ДОБРОЕ ЛЮТОВО

Иван Калиничев

15 апреля 2003 0

Общество

 

-Да не любил Александр Сергеевич деревню. Для него это так, экзотика, а мы здесь живем. Поэтому и не люблю я Пушкина, - сказав это, дядя Дима лихо затушил "Приму" ярослаславской расфасовки и стал натягивать на ноги резиновые сапоги. - Ты знаешь, все у вас там, в Москвах всяких, не по-настоящему. Вот здесь - это "да". Здесь настоящая жизнь! Эх, городские! К нам в Лютово детишек возить надо, Рассею показывать. Не ту, что в телевизоре.

Лютово - это небольшой поселок под Ярославлем (слово "деревня"- считается оскорбительным и не употребляется сельчанами всуе под страхом смертной казни). Несмотря на суровое название, народ в Лютове спокойный и работящий. К городским относятся осторожно, даже порой пугающе флегматично. Мол, у нас такого добра пуд и тележка, еще на них заглядываться! В поселке и по сей день функционирует колхоз им. Ф. Э. Дзержинского, где и трудятся большинство жителей. Да как трудятся! После посещения Лютова становится как-то не по себе, взирая на ежедневные репортажи о беспробудном деревенском пьянстве, распутице и тунеядстве.