Читаем Газета Завтра 507 (32 2003) полностью

Ю.К . Неужели "сбросили"? Это им так кажется. Но ты сам ответил на свой вопрос: они испугались мощи. Мощь поэмы чувствуется бессознательно. Об этом мне говорили читатели, далекие от литературы. некогда и классику "сбрасывали с корабля современности". Тогда ничего не вышло, и сейчас не выйдет. У нынешних критиков нет соответствующего культурного инструментария, чтобы работать над моей поэмой. Они копошатся в литературной пыли, а поэма требует от читателя и критика большой культуры и знаний. 

В.Б . Не окажется ли твой "Рай" вторым томом "Мертвых душ"?

Ю.К . Злорадный вопрос. Хотя всё в Божьей воле. Впереди у меня не только "Рай". И все-таки то, что случилось с Гоголем, со мной случиться не может. Атмосферу и образы Рая способно создать только поэтическое мышление, а не прозаическое. Как Гоголь владел жанром поэзии, видно по его "Гансу Кюхельгартену". Из рук вон плохо. Никакого творчества! А "Мертвые души" он назвал поэмой в подражание Данте. Никакая это не поэма, а плутовской роман с лирическими вставками. Гоголь был просто ослеплен замыслом "Божественной комедии" и решил написать большое произведение на "дантовскую" тему, и тоже в трех частях: Ад, Чистилище, Рай. Гоголь — православный человек, но почему-то не заметил, что уже в замысле он впадает в ересь. Православие отрицает чистилище. Первую часть Гоголь написал, отрицательного материала у него было достаточно. А вот положительных душ, подходящих для его "чистилища", в реальной жизни он не нашел. И стал их выдумывать. Выдумал какого-то Скудронжогло и, может быть, еще кое-кого. Всё было не то. Один чревоугодник Петух удался, но тот — персонаж для первого тома. Бахтин объясняет это смещением зрения у Гоголя. Как в расфокусированном бинокле, гоголевское зрение стало искажать действительность. Похоже на то. Достоевский тоже хотел изобразить идеального человека — подобие Христа, но зрение реалиста не изменило ему. Он вовремя спохватился и написал расслабленного князя Мышкина, а свой роман назвал "Идиот". Название "Святой" не подходило. А погляди на случай с Раскольниковым. Вот как он попытался чистосердечно покаяться — попытка, достойная рая: "Всё разом в нем размягчилось, и хлынули слезы. Как стоял, так и упал он на землю... Он стал на колени среди площади, поклонился до земли и поцеловал эту грязную землю, с наслаждением и счастием. Он встал и поклонился в другой раз. 

— Ишь, нахлестался!— заметил подле него один парень. Раздался смех..." 

На большее жанр прозы не способен. Этим жанром Гоголь владел в совершенстве и думал, что может всё. Может всё только поэзия. Она начинает сотворением мира и кончает преставлением света. Проза начинает рождением человека и кончает его смертью. Гоголь перепутал жанры. И потерпел неудачу. Он заведомо был обречен на нее. Это неудача жанра. Она стоила Гоголю жизни... А у меня с жанром всё в порядке.


НАШИМ ЛЮДЯМ — РУССКИЙ ГРИБ!

Максим ПОПОВ

12 августа 2003 0

33(508)

Date: 13-08-2003

Author: Максим ПОПОВ

НАШИМ ЛЮДЯМ — РУССКИЙ ГРИБ!

Два года в Московской области было безгрибье. И вот, как всегда бывает на Руси, внезапно начался грибной сезон, валом повалили в лес люди, истосковавшиеся по терпкому хвойному запаху леса и прелого листа, птичьему гомону, по бесконечному небу меж ветвей тянущегося вверх русского зелёного леса.

Грибы в нашей ментальности — символ глобальный, он в национальном сознании где-то в ряду бани, елки и Нового года, бабушкиных сказок, беззаботного купания в детстве в деревенской речке и ночного тихого костра.

Если хотят загипнотизировать человека, первый шаг — выбить почву из-под ног, заставить усомниться в самом естественном: когда праздновать Рождество, приравнять день святого Валентина ко Дню солидарности трудящихся и обозвать 1 Мая вообще не пойми чем, революцию окрестить "переворотом", смысл — выдумкой, черное — белым.

С открытием грибного сезона оживились и хитроумные "микологи": завели песнь о грибах-мутантах, о ядовитости свинушек — самого собираемого у нас гриба, о таинственном антигене... Я недавно прочитал итальянский и немецкий справочники по грибам и узнал, что для европейцев один из самых ядовитых грибов — волнушка, грузди называют "грибом невкусным" и брать их не рекомендуют; а у подосинников "трубчатый слой липнет к нёбу и языку". Зато нам рекомендуют жрать блюдцевик жилковатый, верпу коническую, рогатик гроздевидный, трубу мёртвых (вороночник рожковидный), олений плютест, мухомор толстый, ложноопенок Кандолля, строфарию сине-зеленую.

Нет, не стоит пользоваться чужестранными мифами и дикими рекомендациями "забугорных умников", нет смысла искать нам трюфеля и кесарев гриб (все равно не найдём), загадочные псилоцибины, манящие обманчивым наслаждением.

Мы с друзьями открываем грибной сезон. В нашей корзинке: красные подосиновики и белые боровики, чёрные грузди и коричневые подберёзовики, и маслята.


КРАСУЙСЯ, ГРАД МЫШКИН...

12 августа 2003 0

33(508)

Date: 13-08-2003

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука