Читаем Газета Завтра 507 (32 2003) полностью

Author: Олег КУЗНЕЦОВ

КРАСУЙСЯ, ГРАД МЫШКИН...

Взяться за перо меня заставило известие о разгроме офортной студии Нивинского московскими властями. Накануне в радужном настроении вернулся я из теплоходной поездки по приволжским городам и могу сказать определённо: в русских волжских городах власти если не помогают, то уж по крайней мере не мешают тем людям, которые создают и берегут духовные ценности. И если ярославцы и костромичи, издавна привыкшие отражать набеги иноземных орд, голосуют за светлые головы у власти, москвичи, должно быть, свыклись со своим положением побеждённых, и снова готовы проголосовать за кепку-лужковку, считая её мерилом развития экономики и культуры. Невозможно себе представить ситуацию, при которой в русской провинции власти захватили бы учреждение культуры и сдали его в аренду коммерческой фирме.

Я вспоминаю посещение Народного музея в городе Мышкине, вспоминаю легенду о создании этого милого волжского городка: "Князь спал в избе, и вдруг по его лицу пробежал мышонок, отчего он проснулся. И подумал: как ты смел, тварь, разбудить самого князя, но увидел на постели змею, готовящуюся его укусить. Князь схватил меч и убил змею, а затем приказал рубить часовню в честь своего спасения". Вокруг этой часовни расположился впоследствии город Мышкин. Как важна для города легенда о его основании! Примеров этому много в мировой истории. Если вам доведётся когда-нибудь быть в Мышкине, посетите Народный музей и местный храм, построенный итальянским архитектором, расписанный русскими мастерами, обильно использовавшими синий цвет во фресках, так что кажется, будто волжская синь сквозит в одеяниях святых и пророков.

Народный музей состоит из краеведческого музея, музея валенок и музея мыши. Музей мыши включил в свою экспозицию множество сувениров и поделок, посвящённых обыкновенной серой мышке. Представлены в экспозиции местные, мышкинские мастера, россияне и иностранцы, которые каким-то образом (наверное, из всезнающего интернета) узнали о Мышкине и его необычном музее. Мышь-домохозяйка в пледе и чепчике из Англии, мышь в рабочем комбинезоне из Китая, мышь — "новый русский" в купеческой одежде, немецкая мышь во фраке, многочисленные навязчивые Микки-маусы из Америки, отечественные мышки с букетами цветов в лапках и многие другие персонажи радуют тем, что горожане, пусть и в несколько развлекательном виде, но гордятся историей своего городка, связанной с мышью.

Основная часть Народного музея — краеведческий музей. Сразу видно, что в его создании наиболее полно проявили свою инициативу многие горожане. Точнее сказать, создан он был по инициативе "снизу", на основе добровольного пожертвования экспонатов. Трудно отыскать такую сферу жизни волжского купеческого городка, которая не была бы представлена в музее. Отпечатки древних моллюсков и снаряжение древнерусского воина, колокола и старинные монеты, крестьянская "примитивная" живопись и религиозная деревянная скульптура, ружья Первой и Второй мировых войн и советские радиоприёмники всех моделей, в рамках на стенах— фотографии горожан, прославивших себя, и их военные и ветеранские книжки, другие документы: приказы, плакаты, афиши. Всё это, собранное в просторной, должно быть, купеческой избе, плотно и заботливо уложенное в единую экспозицию, имеет незабываемый колорит, которого нет в "научно" составленных коллекциях. Каждый квадратный дециметр площади музея занят каким-либо артефактом. Во дворе музея продолжение осмотра: ветряная мельница, старинные хозяйственные постройки, трактор "Фордзон", коллекция ретроавтомобилей, два катера довоенной постройки. Увидев во дворе под навесом гипсовую крашеную скульптуру Ленина, один из туристов, похожий на "нового русского", сказал:"Вот молодцы! Всё собирают".

В музее валенок представлены валенки на все случаи жизни, всех расцветок и фасонов, а также сувенирные — в виде мышиных мордочек. Украшает экспозицию действующий деревянный валяльный станок XIX века.

К чему я веду эти перечисления? Да к тому, что в трудные годы нет ничего лучше народной инициативы, направленной в конструктивное русло. Народный музей даёт мышкинцам доходы, приток туристов и чувство гордости за историю своего города. Пусть другие поучатся!

Муниципальный музей И.Левитана в Плёсе также не располагал поначалу солидными возможностями и средствами, но постепенно выкупал из частных коллекций этюды Левитана и его друзей. Так на энтузиазме нескольких человек была создана скромная, но интересная коллекция.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Николай II
Николай II

«Я начал читать… Это был шок: вся чудовищная ночь 17 июля, расстрел, двухдневная возня с трупами были обстоятельно и бесстрастно изложены… Апокалипсис, записанный очевидцем! Документ не был подписан, но одна из машинописных копий была выправлена от руки. И в конце документа (также от руки) был приписан страшный адрес – место могилы, где после расстрела были тайно захоронены трупы Царской Семьи…»Уникальное художественно-историческое исследование жизни последнего русского царя основано на редких, ранее не публиковавшихся архивных документах. В книгу вошли отрывки из дневников Николая и членов его семьи, переписка царя и царицы, доклады министров и военачальников, дипломатическая почта и донесения разведки. Последние месяцы жизни царской семьи и обстоятельства ее гибели расписаны по дням, а ночь убийства – почти поминутно. Досконально прослежены судьбы участников трагедии: родственников царя, его свиты, тех, кто отдал приказ об убийстве, и непосредственных исполнителей.

А Ф Кони , Марк Ферро , Сергей Львович Фирсов , Эдвард Радзинский , Эдвард Станиславович Радзинский , Элизабет Хереш

Биографии и Мемуары / Публицистика / История / Проза / Историческая проза
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука