Газета Завтра 520 (45 2003)

В "Крейсеровой сонате" Александра Проханова, так же, как в последних романах Анатолия Афанасьева, народный мститель явлен нам как бы с неба, он неистребим, он вечно живой, — этакий ангел мщения народного, он сам истребляет зло в больших количествах. "Не мир, но меч..." библейский несут с собой герои этой новой православной прозы. Для меня — это какой-то новый виток в литературном понимании поисков Православия. И то, что такими новыми православными героями становятся и персонажи из ещё неопубликованного романа Владимира Личутина "Беглец из рая", и зульфикаровские мстители из "Коралловой эфы", и даже приходящие к пониманию настоящей борьбы и подлинных человеческих идеалов ребята из романа Дмитрия Нестерова "Скины" — для меня несомненно. Это уже стало хорошей тенденцией — читатель ждет от хороших произведений уничтожения накопившегося зла. Этот главный смысл и прохановского романа "Крейсерова соната", и крусановской "Американской дырки", и других заметных произведений самого последнего времени, как бы не отворачивались от них наши гламурные критики, наши прикормленные литературные полемисты. Те, что готовы спорить о чем угодно, только не о главном, не о смысле произведения, не о смысле деятельности героев писателя. Кстати, готов упрекнуть уже и полюбившегося мне Сергея Шаргунова, что он в своей "Свежей крови" стал уходить от главных тем. От наболевшего, от надвигающегося с неотвратимостью реванша. Реванша не советского, понимаемого, как возвращение дешевой колбасы за два двадцать. Не какого-то царского, а реванша национального, государственного, ещё шире — реванша смыслового, ибо в действиях людей возвращается смысл их. Тогда и работа осмысляется, и зарплата осмысляется, всё из виртуальной реальности переходит в самую серьезную смысловую реальность. И книга соответственно становится не трэшем, не галлюцинозом, а смыслом жизни человека, и в результате её выхода, её прочтения, её понимания совершаются тоже вполне осмысленные действия всё большего количества людей. Увлекшись глянцем и глянцевой бездумной жизнью, талантливые молодые ребята вроде Сергея Шаргунова могут и себя в глянец превратить, в подобие действительности.

На мой взгляд, Лев Пирогов и Дмитрий Ольшанский более осмысленно определяют сегодня в литературе свое направление главного удара, определяют свое предчувствие народного реванша.

На беду Натальи Ивановой еще один её любимый автор Тимур Зульфикаров тоже написал свой "реваншистский" роман "Коралловая эфа", "памяти зверски убитого СССР, в котором все мы нежились, как дети в колыбели-люльке слепо... И вот люлька разбита, расхищена, разворована. И дитя-сирота рыдает, плещет брошенными беззащитными ручонками... И некому утешить его... Вот народ мой!.." Так, друг за другом, почти всё поколение бывших сорокалетних . когда-то предчувствовавших первыми уход красной цивилизации, сейчас также тонко предчувствуют новое историческое брожение русского народа. Что это, как не смена культурной парадигмы?

Пусть политологи еще спорят, а молодежь-то читает в электричках роман "Скины" нового культового автора Дмитрия Нестерова, и там уже без зульфикаровских мистических инквизиторов , уже живые реальные герои напрямую решают все наболевшие и не замечаемые властью вопросы. Их-то как объединять Наталье Ивановой в своем "право-левом" интерьере": молодого , вышедшего из прямого скиновского движения эрудита и знатока истории Дмитрия Нестерова и такого же молодого эрудита из далекого Ганновера Михаила Елизарова с его блестящим романом "Раsternak". И откуда у молодых такая огромная жажда реванша? Такая явная нелюбовь к буржуазности? Опасной для самих властей становится тенденция к посадке в тюрьмы все большего числа активных нацболов. Разве не ясно, если дают три года тюрьмы за букет гвоздик, то почему бы не заменить гвоздики на калаши или гексоген, срок-то, судя по приговорам чеченских боевиков, ненамного увеличится. Зато инквизиция будет куда более действенной.

Это мой призыв не к нацболам, заполняющим уже "Лимонку" восторженными и боевыми, действенными письмами из тюрем, а к власти, которая всё более начинает сражаться с самим русским народом. И я понимаю этих молодых русских ребят из лимоновской партии, готовых русскую нацию создать заново. Ибо сегодня, правы лимоновцы, русская нация, если и существует, то "не вполне легально, ибо если ты слишком позиционируешь себя как человека русской национальности, то автоматически попадаешь под специальную статью в Уголовном кодексе". И потому, считают эти молодые, уверенные в себе ребята, "необходимо раскаленными добела щипцами вырвать тухлятину и начать ковать нового человека из стали и бетона, которому не сможет противостоять остальной мир. Утративший свой жизненный порыв..."