Газета Завтра 583 (4 2005)

Еще один резерв для действия и внедрения новых технологий — власти тысяч городков и поселков, брошенных теперь Москвой на произвол судьбы. Здесь люди и даже чиновники с радостью возьмут и дома, и дешевые системы энергоснабжения, и экономайзеры топливных ресурсов. Это — слабое звено в крепости чекистско-либерального режима. Давно нашим оппозиционерам пора понять, что в нынешнем мире грань между политикой и бизнесом стерта, и что надо не новые отделения партий в регионах клепать, а свои компании и деловые сети раскидывать. Бизнес и есть настоящая политика, ибо он изменяет Реальность.

Да, предлагаемый здесь путь — непривычен и в чем-то сложен. Но есть ли сегодня другой, братья-товарищи? Подумайте об этом, покуда геополитическая удавка окончательно не стянула нашу шею. К вам я обращаюсь, товарищ Зюганов! Да и к вам, господа православные патриоты, тоже. Хватит строить церкви, средняя из которых стоит 1,2 миллиона долларов! Потратьте бабки на технологии и новый бизнес. А новые храмы мы после победы возведем — и Бог нас поймет.

Впрочем, есть вариация такого пути. И связана она с "последним диктатором Европы" — с последней надеждой Русского мира. С белорусским лидером Александром Лукашенко. Но об этом — в следующей статье.

УДАРИМ ВМЕСТЕ В КОЛОКОЛ! Беседа Александра Проханова с Чрезвычайным и Полномочным Послом Палестины в РФ Хайри Аль-Ориди

УДАРИМ ВМЕСТЕ В КОЛОКОЛ! Беседа Александра Проханова с Чрезвычайным и Полномочным Послом Палестины в РФ Хайри Аль-Ориди

УДАРИМ ВМЕСТЕ В КОЛОКОЛ!Беседа Александра Проханова с Чрезвычайным и Полномочным Послом Палестины в РФ Хайри Аль-Ориди

Александр ПРОХАНОВ. Мой первый вопрос, господин посол, связан, конечно, с прошедшими у вас выборами. Как бы вы оценили психологическое состояние в Палестине после избрания нового лидера?

Хайри Аль-ОРИДИ. Настроение палестинского народа, его устремление, видение будущего остались теми же, какие были и в прежние времена. Палестинский народ ведет борьбу за создание своего собственного независимого государства на оккупированной территории. Президент Махмуд Аббас опирается на ясную, четкую программу действий, он приверженец диалога в деле достижения мира, переговоров. Он выступает за то, чтобы мировое сообщество приняло участие в урегулировании ситуации, и потому получил весьма широкую поддержку в других странах. Я ожидаю, что премьер-министр, руководитель правительства Израиля Ариэль Шарон сделает все, используя свой вес, для того, чтобы усложнить эту миссию Махмуда Аббаса. Практически он уже начал действовать в этом направлении. В прошлую субботу, когда Махмуд Аббас приносил присягу в качестве избранного президента, от огня Израиля в секторе Газа погибли восемь палестинцев. Но, вычленяя одиозные фигуры из израильского общества, мы замечаем, что в нем наметилась отчетливая тенденция в поддержку усилий мирного урегулирования.

Наша борьба всегда находила широкое понимание во всем мире. Особенно в 60-70-е годы, когда мы во главе с Ясиром Арафатом выдвигали лозунги национального освобождения. Тогда мы получали широчайшую поддержку мировой общественности. Те наши лозунги разделяли, вставая с нами плечом к плечу, французы, итальянцы, испанцы, югославы, были даже люди из Британии, Латинской Америки. Но когда в последнее время некоторые палестинские религиозные структуры выступили с иными лозунгами, то мы существенно потеряли в поддержке.

А на этапе шестидесятых годов на нашей стороне оказалась практически вся мировая общественность. Именно тогда Организация Объединенных Наций приняла резолюцию о сионизме, как форме расизма и расовой дискриминации. В дальнейшем, к сожалению, эта резолюция была отменена. Чем сильнее звучали в Палестине религиозные фанатичные лозунги, тем больше очков набирал Израиль.

Проблема Палестины — это прежде всего проблема национального освобождения. Народ хочет получить независимость и основать свое собственное государство на своей собственной земле. Религиозные проблемы никогда не должны выходить на передний план. Потому что Палестина — это такая точка на карте, где сошлись и должны мирно сосуществовать все мировые религии. По существу, проблема Палестины это проблема всего человечества. Именно поэтому нам нельзя противопоставлять себя всему остальному миру.