Газета Завтра 583 (4 2005)

Смотрел я встречу у шустренького господина Архангельского в "Тем временем", где вы с Лисовым выступали: ты со свойственной тебе прямолинейностью ответил им, а Лисовой — со свойственной ему академической обоснованностью. Он говорил блистательно, ссылаясь на первоисточники, от творений святых отцов и до научной литературы! Сразу же было написано в газете "Культура", как беспомощно Лисовой и Проханов выглядели… Да были и есть эти масонские заговоры. И лгут, всё время ведь лгут, что Пушкин был масоном! Не был он масоном — он попробовал, обжёгся, как мотылёк, и улетел. Про Кутузова врут, что он был масоном: Кутузов тоже хотел попробовать, но не был он масоном! А наш патриотизм нынешний — частенько показной… Я недавно говорил с одним крупным нашим, уважаемым мною внешним разведчиком высокого ранга и посетовал на разобщённость между отдельными патриотами. Меня, например, на дух не переносят квасные радетели России, недавно сменившие партбилеты на свечи в храме. Они не терпят интернационального моего подхода к русской культуре. Псков был суперинтернациональным городом и умел пользоваться западными и восточными достижениями так, что баториевский секретарь написал, что Псков мощнее и краше, чем Париж! Тимур Зульфикаров мне сказал: "Савва, "квасники" тебя не жалуют, потому что далеки от твоего знания культуры". Моего понимания культуры не надо бояться — я открыт для всех. Слава Богу, что мне повезло в жизни узнать так много: первому древние иконы показать тысячам людей в советские годы, открыть русские портреты, наследие Ефима Честнякова. Окормляйтесь у меня, а не сводите счёты.

А.П. Выскажу свою точку зрения. Я абсолютно спокоен и убеждён в том, что всё, что связано с русским прошлым, как бы его ни топтали, всё это сохранится, пока есть ты, пока есть твои ученики, пока есть русские люди, интересующиеся иконой, храмом, парсуной, лубком, песней, фольклором, этнографией, русским северным орнаментом, — всё это от нас не уйдёт, потому что это уже легло в наш код. Хотя, конечно, масса тревог, масса огорчений в связи с тем, что гибнет храм, исчезает песня, последний хор русский на севере, по существу, вымирает и пропадает. Но ведь я из Пскова, с Мальского погоста ушёл в ракетные части, на 5-ю эскадру Средиземноморскую, на атомные станции, в Семипалатинск, где взрывали ядерное оружие советское. Я для себя сформулировал идею о том, что дух дышит, где хощет, — и когда я видел достижения советской техносферы, и мирной, и военной, я вдруг понял, что энергия народа, которая себя тогда реализовала в храме, потом в петровском фрегате и в творениях Росси. Она в мои ещё молодые, свежие годы реализовала себя в легированной, стальной потрясающей лопатке сверхскоростной турбины. Она реализовала себя в поразительной красоте и мощи бомбардировщика, который мог лететь на полюс и одним своим видом наводить ужас на врага. Я увидел советскую цивилизацию во всей её красоте и мощи, которая не развернулась лицом к публике, а была сокрыта в гарнизонах, в секретных шахтах увидел, повторяю, красоту изделий, чья пластика, сила и дух могли сравниться с Парфеноном, со скульптурами Фидия… И сегодня у русских людей и в нашем патриотическом движении — есть молельщики, филологи, ревнители и знатоки прошлого… У нас есть Миша Назаров, у нас есть Валентин Распутин…

С.Я. Александр Шаргунов.