Газета Завтра 591 (12 2005)

О. С. Помощников у нас очень много, но они на некотором расстоянии от этого места, и вот сейчас, когда я заболел и не смог из Москвы приехать обратно на службу, после Рождества и на Крещение — мне пришлось святить великим освящением воду в часовне больничной. Сейчас эти люди, которые нам помогали и искренне желают того, чтобы у нас продолжалась церковная жизнь, в мое отсутствие постоянно посещают это место, присматривают за ним. Строительство несколькими бригадами продолжается — и на колокольне, и дом строится, и часовню надкладезную начинают делать. Машины ремонтируют, скотину выхаживают: все происходит, все делается. Единственная моя забота сейчас о том, чтобы, кроме меня, там был еще священник, потому что я уже сейчас не в состоянии служить столько, сколько раньше. И кроме того, мне все равно придется, пока я жив, заниматься делами церковными и в Москве, и в Угличе, и в других местах, и продолжать заниматься тем, чтобы отдел Угличского музея, в который переданы мои картины, начал функционировать в городе. И чтобы это была очередная наша как бы площадка для того, чтобы мы могли проповедь церковную на ней вести.

Элеонора Михайловна Шереметьева всеми силами поддерживает это начинание, деньги выделены на то, чтобы здание, отведенное в центре города под мои картины, начало работать. Надеюсь, что все эти усилия совместные увенчаются успехом, потому что в наш храм приезжает очень много народу. И на Рождество, когда я думал, что уже не смогу служить, а Господь мне позволил из последних сил совершить обряд, был полный храм народу. Люди шли и шли, а под конец службы еще и автобусы с паломниками, от Угличского экскурсбюро. Они приезжали и все предыдущие дни, до Рождества. Очень много народу посетило храм. Если это будет связано еще и с моими картинами, которые они посмотрят в Угличе, до того как к нам приедут — это такая, знаете, религиозная проповедь.

С. Я. Вы знаете, отец Сергий, ведь с тех пор, как началось возвращение Церкви законно принадлежащего ей имущества и возникли сложности с музеями, с реставрационными мастерскими в дележе этого имущества, я все мечтаю, чтобы возродилась та система церковно-археологических музеев, которая была до революции. И открытие в Угличе при музее дома с вашими религиозными картинами — как раз такой пример церковно-археологического музея. Но ведь я же знаю, что на вас еще и хозяйство большое, а кроме того, очень много людей. Я упомянул, что вы помогаете обездоленным. Это ведь тоже продолжается?

О. С. К сожалению, большинство людей, которых мы принимаем к себе, — бездомных, путешествующих, мигрирующих по миру, у нас не задерживается. Видимо, это уже болезнь какая-то, что человек не может находиться на одном месте, нелегкая его толкает идти все дальше и дальше. Были случаи, когда многие из этих людей получали, может быть, даже больше, чем наши дети. Мы уделяли им намного больше внимания, да и денег тратили на них больше, если уж так говорить, чем на своих близких. И все равно слышишь, что человек бросил все это, ушел от нас и живет на городской свалке. То ли надоело, то ли показалось, что он достоин чего-то другого, чем заниматься тем же, чем занимаемся мы. В прошлую зиму у нас жило около двадцати человек, но как только началось лето, они все ушли, кто как. Кто мирно, кто нет.

Сама по себе земля или скотина, или дома, разные пилорамы, ну, много чего есть у нас теперь — все осуществлено ради церкви, в которой мы служим, все должно быть сопутствующим богослужению церковному. А вот это-то как раз большинству людей, которые приходят проситься к нам, просто не нужно, они этого не понимают. Самое главное, что они не хотят ни вникнуть, ни понять. А те, кто следует по пути Божьему, находятся на своем месте, при определенном деле, при своих семьях. Они берегут дар Божий, который у них есть. Они не могут с ним так легко расстаться и расправиться, уйти из семьи, например, или с работы, которая кормит семью. Поэтому мы, все люди верующие, как бы квадратно-гнездовым способом, распределены по земле, и нам очень трудно. Мы связаны друг с другом, прежде всего, молитвенно, переписываемся, перезваниваемся, помогаем чем можем. Встречаемся иногда, редко, конечно. Но, видимо, так нужно, чтобы мы малым числом собирали вокруг себя тех, кто хочет объединиться вокруг Божьего дела.