Читаем Газета Завтра 602 (23 2005) полностью

Да, была это никакая не шутка, а руководство к действию. Вообще, это высший класс: когда шпионы, преступники на глазах ничего не подозревающих объектов их злоумышлений договариваются о предстоящей подлости, дают указания подельникам. Видели мы в детективных фильмах такие осторосюжетные эпизоды. Но могли ли думать, что сами не просто будем спокойно выслушивать, как в отношении нас планируются преступления, но и весело хохотать при этом — над всем?

Тогдашняя злорадная усмешка на лице юмориста теперь более, чем понятна: он знал, кого будут меньше кормить и больше доить. Совершенно точно знал, кто и кого "будет", кто станет для кого дойной коровой и кто кого будет недокармливать. И была то не шутка юмора, а руководство к действию.

Конечно, устраивались тогда секретные сборища, где давались указания, строились планы, назначались ответственные... Всякие там директивы-циркуляры... Не без этого. Но широкая охватность обеспечивалась средствами массовой информации. А с голубых экранов тогда не обо всем можно было, как сейчас, говорить открыто. Это ныне собрат юмориста, обезджипленный юморист, рублевский массовик-затейник со всех трибун спокойно констатирует: наконец-то мы стали подлинными хозяевами "этой страны". И ее, нынешнюю, подмятую под нас, можно называть "наша страна". А тогда еще надо было как-то маскировать свои истинные планы и цели, конспирировать задачи и установки.

Вот и дождались. И они, и мы: они доят нас. Удои увеличиваются тем более, чем менее корма перепадает дойным. Обнаружив сию закономерность, дояры-либералы сделали логический вывод — не кормить вовсе! В этом и заключается эффективность новонерусского собственника. Выпустили либералы народ на обгложенный луг, в заснеженное поле — паситесь, жрите, что найдете. Жуем мы, бедные, скудную травку, добытую в тяжких хождениях, поисках, порой бодаемся с такими же худосочными бедолагами за каждый жухлый стебелек, а только молочко чуть наберется — тут же юмористы с ведрами — и ну доить , пока кровь из сосцов не пойдет. Да и не сами даже доят, а нанимают из тех наших бывших сохохотников, кто у них сейчас на побегушках-колотушках.

Вспоминается и такая тогдашняя шутка "на бис": мол, социализм — это путь к коммунизму, а в дороге никто кормить не обещал. Да, не обещал, но кормил. А те самые демократы-шутники обещали, что будем все обжираться самыми желанными деликатесами, которыми они нас вмиг чудесным рыночным способом обеспечат. Но не кормят вовсе. Они пошутили. Кормили и кормят лишь обещаниями. Уже до тошноты мы наелись ими. Что называется, почувствуйте разницу. Почувствовали. Что касается "не обещали кормить", то советское государство было патерналистическим. Государство относилось к нам (и сейчас мы это ох, как понимаем) именно по-отечески. Ну а отец и, не обещая, кормит своих детей. Отец обходится без лишних слов. Это естественно для него. А вот чужой дядя, какового мы имеем в известных лицах, и наговорит, чтобы добиться каких-то целей, и наобещает, а сделать не просто не сделает, но совершит все с точностью до наоборот.

Так что "хорошо смеется тот, кто смеется без последствий". Нам это не удалось. Последствия, вовсе не смешные, мы испытываем на своей в седьмой раз снимаемой шкуре уже который год. Доят и доят. Доколе? Они — понятно. А мы-то что? Посмеялись, и хватит.


НЕ ЛЮБО!


Лидия Новикова

НЕ ЛЮБО!

АККУРАТ В ДНИ ПРАЗДНОВАНИЯ шолоховского юбилея президент В.Путин решил осчастливить казаков новым законом, который назвал "О государственной службе российского казачества". Внёс его в Думу, а "Единая Россия" безоговорочно приняла его в первом чтении.

"А правда ли, что Союзу российского казачества закон не понравился"? — обратилась с вопросом депутат Валентина Савостьянова к "единороссу" Степану Шоршорову, расхваливавшему президентскую инициативу. "Казаки хотели бы видеть закон на 40 страницах. А этот — всего на одной. Их желания не совпали с возможностями", — пояснил С.Шоршоров, сославшись на то, что большинство поступивших на законопроект отзывов — положительные. Отрицательных, действительно, меньше, но присланы они, как выяснилось, именно казаками: Общероссийской общественной организацией "Союз казаков", Уссурийским казачьим войском, плюс острая критика высказана представителями Всевеликого войска Донского.

В Госдуме более 10 лет создавался проект закона о казачестве усилиями депутатов, активистами казачьих объединений, правоведов. Проводились "слушания", "круглые столы", многочисленные консультации с администрацией президента и правительства. В совместном проекте был чётко прописан статус казачьих общин на основе традиций, культуры, жизненного уклада казачества.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Целительница из другого мира
Целительница из другого мира

Я попала в другой мир. Я – попаданка. И скажу вам честно, нет в этом ничего прекрасного. Это не забавное приключение. Это чужая непонятная реальность с кучей проблем, доставшихся мне от погибшей дочери графа, как две капли похожей на меня. Как вышло, что я перенеслась в другой мир? Без понятия. Самой хотелось бы знать. Но пока это не самый насущный вопрос. Во мне пробудился редкий, можно сказать, уникальный для этого мира дар. Дар целительства. С одной стороны, это очень хорошо. Ведь благодаря тому, что я стала одаренной, ненавистный граф Белфрад, чьей дочерью меня все считают, больше не может решать мою судьбу. С другой, моя судьба теперь в руках короля, который желает выдать меня замуж за своего племянника. Выходить замуж, тем более за незнакомца, пусть и очень привлекательного, желания нет. Впрочем, как и выбора.

Лидия Андрианова , Лидия Сергеевна Андрианова

Публицистика / Любовное фэнтези, любовно-фантастические романы / Попаданцы / Любовно-фантастические романы / Романы