Газета Завтра 611 (32 2005)

Различаются ли по существу "социальное" и "экономическое"? Строго говоря, двух слов здесь не надо, поскольку развитие общества, "социума" не падает с неба, а обеспечивается политической экономией, т.е. народным хозяйством, производительным трудом нации. Экономия и есть в голом виде развитие общества. Однако, как современный человек не ходит голым, так и современное общество прикрывает свою наготу идеологией во всех её формах. При этом нематериальные блага (бестелесные вещи, как говорят юристы со времён Древнего Рима), к числу которых относятся и политика, и мораль, и право, и философия, и математика, и наука, и искусство, и религия. Все перечисленные элементы духовной культуры производятся и воспроизводятся. Не только через образование и воспитание, но и — главным образом — практически, через применение знания.

Что касается производительности труда, то экономической наукой этот вопрос принципиально решён, начиная с физиократов (XVIII в., Франция). Сегодняшней экономической науке в деталях известны все переходы от производительного труда к непроизводительному и обратно. "Схема" такова: разделение производительного и непроизводительного труда (труда вообще на два конкретных вида) позволяет за счёт специализации работников достигать общей экономии при условии справедливого распределения общего результата (например, не оба работника производят, а затем оба продают, а один только производит, а другой только продаёт). Справедливость определяется практически: сэкономленное на продажу время превращается в добавочное время производства, где и создаётся добавочный продукт. Но не наоборот, как это почему-то считает философ по образованию А.Фролов, взявшийся публично рассуждать о политической экономии ("Песок из "прорыва"" // Советская Россия, 04.06.05) и ничтоже сумняшеся приравнявший умственный (непроизводительный) труд к физическому (производительному). Где же в таком случае исторический материализм, если что идеальное, что материальное — всё равно? Или руководство КПРФ отказывается от философии исторического материализма? Если бы это был чисто схоластический вопрос, не стоило бы на него и внимания обращать. Но нет никаких сомнений, что сегодняшней политической оппозиции завтра, взяв власть, придётся восстанавливать народное хозяйство России. Представьте, что в соответствии с политико-экономическими представлениями руководителей КПРФ всех мобилизуют на умственный труд…