Газета Завтра 7 (1159 2016)

Разве не христианские США бомбили христианскую Югославию? Разве не мусульмане убивают сейчас друг друга на Ближнем Востоке? Ах, это разные религии, говорите… Ах, католики и православные, сунниты и шииты, говорите… Откройте глаза, посмотрите, как православных натравили на православных (украинцев на русских), как сунниты сцепились с суннитами (ливийцы с ливийцами). Примеров тьма. Потому что не в формальном вероисповедании дело, а в экономических интересах транснациональных — они же транслюдоедские — корпораций, у коих на поводке и правительства, и священнослужители, и террористы.

Почва для оптимизма, впрочем, тоже есть. Я её видел и осязал. Заключается она в том, что в борьбе за правое дело всё чаще идут рука об руку и тот, у кого в рюкзаке свёрнутый молельный коврик, и тот, у кого там же иконка богородицы — в Ливане и в Донбассе, в Сирии и в Аджарии…

Не потерявшие способности соображать аджарцы настаивают на введении визового режима с Турцией, расценивая его отмену саакистами как антинациональную акцию. Это должно ослабить массированное распространение ненормальных взглядов, причисляющих Аджарию и Месхет-Джавахети к неотъемлемым частям Турции. Анкара без лишнего шума поддерживает выгодную для неё историческую трактовку морально и материально.

Поведение Тбилиси тоже смахивает на её одобрение. По конституции иностранцам грузинское гражданство даётся за особые заслуги. Спрашивается, за какие заслуги получили его множество турок? Сохраняя за собой гражданство турецкое, они вызывающе заявляют, что оно для них главное.

Более того, многие из них являются этническими грузинами, утерявшими, однако, национальную самоидентификацию, ставшими проводниками османских идей. Претерпев исламизацию, они враждебно настроены к иноверцам, включая единокровных. Они не выступают за воссоединение с матерью-Грузией. Напротив — убеждены в том, что Турция обязана (!) вернуть (!) себе (!) утраченные ею грузинские земли. У этих социальных мутантов, невзирая на биологическую принадлежность к грузинской нации, турецкий менталитет.

Разумеется, есть и противоположно настроенное меньшинство. Но официальная Грузия надлежащую просветительскую работу в зарубежной диаспоре, к сожалению, не ведёт.

Возникает параллель с ситуацией на Украине. Российскому руководству давно надо было предпринимать контрмеры, а не ждать финала начавшейся 20 лет назад бандеризации. Украинцев же могу предупредить, что они столкнутся с обстановкой, которую в Аджарии создали турки, а на Львовщине создадут поляки.

Гигантский ущерб нанёс Грузии поразивший её после развала СССР морально-этический кризис. Продолжающаяся вестернизация углубляет его. В падении нравов активно замешана Турция, которая, по идее, должна была бы соблюдать исламские строгости в данном вопросе. Ан нет. Если в своих краях турок ведёт себя относительно сдержанно, то, попав в Грузию, "оттягивается" по полной.

Атака на духовность идёт по разным направлениям.

Аджарская столица превратилась в средоточие игровых заведений. Там заправляют турецкие боссы, которые, что называется, дорвались. Ведь в их стране этот бизнес ограничен. Сообщалось, что батумское казино "Леогранд" — крупнейшее в Закавказье.

Чему удивляться, если автономия стала центром проституции, тоже в закавказском масштабе.

Народ, потерявший достоинство, не сможет эффективно сопротивляться экспансии, и задача турок будет облегчена. Вот почему аджарцы в массе своей придерживающиеся достаточно высокого уровня нравственности, сознают всё ханжество религиозной пропаганды, исходящей от деструктивных, псевдоисламских сил.

Грузинский язык интенсивно засоряется англицизмами — процесс типичный для большинства постсоветских республик. Беда в том, что это, наряду с другими пороками, тоже разлагает молодёжь.

Одних усилий общественных активистов, даже разгневанных, недостаточно, чтобы покончить с многоликим злом. Нужны государственные меры, нужна воля правительства, которое найдёт в себе смелость отвергнуть западный (читай: педерастический) диктат.

Аджарская семья — это самобытное явление, характеризовавшееся патриархальностью и крепкими узами. Её особенность в том, что практически у каждой есть родственники в Турции. Во времена СССР контакты с ними были затруднены, а чаще невозможны. На советско-турецкой границе не было ни одного КПП, её нельзя было пересечь легально. Это вызывало глухое недовольство местных жителей. Ведь к родственнику, чей дом порой стоял на противоположной стороне реки, можно было попасть лишь через Москву и Стамбул.