Газета Завтра 751

К чему упрощать и тем принижать сам феномен человека?! Ведь главное — есть ли то большое дело, которым искупаются, хоть частично, наносимые друг другу раны и страдания. Тогда были Циолковский и Королев, Стаханов и Жуков, тогда рождались и учились гагарины. Основная масса энергии и творчества была направлена именно в это русло — тут сомнений нет. А поглядите вокруг себя сегодня. Энергия и творчество таких же молодых людей сжигаются в бесплодной суете, в паразитических офисах и ларьках, в дешевых тоскливых оргиях и в двух миллионах тяжких и особо тяжких преступлений в год. Поцеловал бы за это Христос наших нынешних инквизиторов с их демократией?

Говорят, Сталин был суров и жесток. Это так, он и сам знал, что на его могилу нанесут много мусора, и вовсе не потому, что больше некуда будет мусор девать. Но как отмерить предел необходимой суровости, когда неизвестна сила той коллективной иррациональности, которая бушевала в людях? И ведь она принимала самые разные формы, прорывалась в неожиданных точках. Ведь перескоки на другие энергетические уровни происходят и "вниз", с необъяснимой деградацией людей и коллективов. Герои гражданской войны шли в тюрьму за растраты — ради шубы для какой-нибудь Лили Брик. Об этом в учебниках не писали, нас растили в теплице. Научили дешевому морализаторству, а вглядываться в жизнь отучили.

Многие помнят, как после Великой Отечественной иные офицеры и генералы, которые вчера были богами войны, вдруг представали пошлыми жлобами и скопидомами, волокли из Германии узлы, а то и вагоны барахла. Такая вот контузия происходит с людьми. Вот один из источников любви к Сталину — он сумел двадцать лет продержать людей на самой высокой ноте, бережно поддерживая их или силой не позволяя скатиться в обывательскую пошлость. И это — через автоматически действующую социальную организацию, а иногда и буквально личным участием. Стоит вчитаться сегодня в его телефонные разговоры с Булгаковым и Пастернаком — жестокие и дающие опору (если сам способен опереться). От кого теперь мы можем ждать подобных разговоров?

Понятно, что взрыв энергии не длится долго и переходит в горение, а оно тяготеет к тому, чтобы превратиться в тление. Торможение необходимо для восстановления сил, но эти переходы чреваты срывом в деградацию. Симптомы таких срывов в общественных процессах плохо изучены. По ряду признаков можно предположить, что Сталин видел эти симптомы, но его время уже кончилось, демобилизация стала во многом стихийной, наш взлёт сменился планированием, а потом и падением — много сил этому способствовали. Но это — уже другая история.

Без нового перехода на высший энергетический уровень мы, видимо, не продержимся. Та яма, в которую мы соскользнули, не отвечает потребностям России — ни в хлебе земном, ни в хлебе небесном. Чтобы собраться с силами, нам насущно необходимо разобраться в том уроке, который нам дал Сталин — разобраться, не выставляя оценок и не напяливая на себя тогу святош. Нам пока вообще нечем похвастаться, мы еще не выгнали сытых приватизаторов из детских садов, которые наши старики строили с такими любовью и надеждой.

Анна Ахматова ***

И Вождь орлиными очами

Увидел с высоты Кремля,

Как пышно залита лучами

Преображенная земля.

И с самой середины века,

Которому он имя дал,

Он видит сердце человека,

Что стало светлым, как кристалл.

Своих трудов, своих деяний

Он видит спелые плоды,

Громады величавых зданий,

Мосты, заводы и сады.

Свой дух вдохнул он в этот город,

Он отвратил от нас беду, -

Вот отчего так тверд и молод

Москвы необоримый дух.

И благодарного народа

Вождь слышит голос: "Мы пришли

Сказать: где Сталин — там свобода,

Мир и величие земли!"

Декабрь 1949 г.

Валентин Пруссаков ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

ПЕРВЫЙ В МИРЕ МУЗЕЙ пророка Мухаммада откроется в Дубае (ОАЭ). Он будет состоять из трех разделов. Первый предполагается посвятить основным этапам жизни Пророка, второй и третий — паломничеству к святыням ислама и исламской догматике.

Достоверно известно, что проповедник и реформатор, принесший человечеству Коран и заложивший основы первого исламского государства, родился в 570 году. Он объединил аравийские племена на основе веры в единого Бога. Религию, провозглашенную великим мекканцем, исповедует в настоящее время около полутора миллиардов человек.

В исламских странах имеется несколько материальных свидетельств жизни исламского пророка. В частности, в каирской мечети имама Хусейна хранятся куски домотканого полотна от его одежды. Там же находятся посох Пророка из тиса в серебряном чехле, почерневший медный сосуд, принадлежавший Пророку, и волоски из темнокаштановой бороды.

Дата открытия музея пока не объявлена.

СТОИМОСТЬ ВОЕННОЙ КАМПАНИИ В ИРАКЕ, в конечном итоге, превысит стоимость Второй мировой войны.