Газета Завтра 775 (39 2008)

Иг. ЕЛИСАВЕТА. Господь наш Иисус Христос родился в Вифлееме, пригороде Иерусалима, в год, когда римским императором была объявлена перепись по всей Римской империи. Святые евангелисты Матфей, Лука и Марк повествуют о том, что праведный Иосиф и святая Дева Мария шли в Иерусалим, дабы записаться в римское гражданство. Царь Ирод, узнав от волхвов о рождении Царя царей, решил уничтожить его. На маленького Царя-Младенца Христа было воздвигнуто гонение от земного царя. Праведный Иосиф препровождает в Египет Пресвятую Деву вместе с Младенцем. С самого рождения Христа на земле встает вопрос о царе и царстве, и земные цари воздвигают гонения на Царя Небесного. В последние дни жизни Христа на земле с тем же вопросом обращаются к Христу иудейские книжники: "Ты ли Царь Иудейский?" И Господь отвечает им: "Царство мое не от мира сего". Тем самым Он признает себя царем, но не сего земного царства. Эту тайну не смогли понять иудейские законоучители и решили умертвить Его. Так в человеческой истории совершаются события, которые никогда до этого мир не наблюдал. Пришел царь, не возжелавший земных благ и богатств. Царство Его было не от мира сего, все, что от мира, Ему было не нужно. А что народ иудейский? Это народ, который не имел своего царства. Этот народ находился под владычеством языческих правителей. Какова была вожделенная мечта этого народа? Иметь свое царство и своего царя-избавителя от языческого ига, который обеспечил бы иудейскому народу полноценное существование на своей земле, претворил бы их нравственные и религиозные принципы в жизнь, обеспечил бы господство этого народа над всем языческим миром. Вот какого царя они ждали. И вдруг пришел Он, творящий чудеса, за которым пошел народ, но который, по сути, отказался от политической власти и говорил о каком-то неземном царстве. Поэтому иудейские старейшины, желая избежать соблазна в народе, решили предать Его позорной смерти. Так появляется неземное царство в недрах земного. У Царя Небесного появляются свои подданные — первые христиане-мученики, которые не борются с властями, которые не насаждают своей религии, а лишь тайно исповедуют Христа. И даже за тайное исповедание Христа этих людей бросают в темницы, предают страшным пыткам и казням. И, в конце концов, христианство, уничтожаемое, попираемое беспощадным языческим миром, становится государственной религией Римской империи. Вот так идет становление духовного царства, пребывающего внутри земного царства. Но вслед за смертью Христа последовало Его всеславное Воскресение. С приходом на землю Сына Божьего Иисуса Христа на земле появился Царь, который стал гражданином Рима, родился Он в приделах римского царства. Земные правители предали Его смерти, но после Воскресения Господь не оставил землю, Он соцарствует земным царям того царства на земле, в котором хранится ковчег веры православной. На начало христианской эры на крови мучеников утвердилось римское царство — единая, неделимая Византия.

Когда Первый Рим отклонился от догматов веры, попрал их, то царство разделилось на две части — западную и восточную. И вся наша человеческая история — это сплошной водораздел. До сей поры мир духовно разделен на Запад и на Восток. Законодателем жизненных законов западного мира является католическая церковь, а у славянского мира, греков и русских, православие становится основой государственности, основой народовластия. Рим — это таинственное царство на земле. Это страна и народ, которых Господь Сам берет Себе в удел, где Он незримо соцарствует вместе с земными правителями.

Много царств и народов желали бы войти в этот удел, но это дано только тому царству и тому народу, которые изберёт Сам Господь. Страна и народ, которые пытаются самовольно присвоить себе право быть Третьим Римом, впадают в тяжкий грех богоборчества. Пример подобного рода богоборческого царства — Соединенные Штаты Америки. Если России дано это свыше, от Бога, то Америка пытается себе присвоить это право. Но одно дело быть хранителем истины и ковчега истинной веры для всего человечества, и совсем другое — претендовать на роль мирового жандарма.

Война, которая идет в мире против России на протяжении многих веков, — это попытки сатаны уничтожить царство, взятое Богом в удел, это всё та же самая брань против Христа и христианства. Чем завершилась война Бога с сатаной, когда еще Господь был на земле? Победой Бога над смертью, над адом, над дьяволом. Всемирная апостасия (отступление человечества от Бога) завершится приходом царства антихриста на место царства Третьего Рима, но это будет временная победа врага рода человеческого, вслед за царством антихриста придет на землю вечное царство Христа.