Газета Завтра 8 (1057 2014)

Вот уже много дней местная "либеральная" общественность беснуется и сучит ногами - ей решительно не понравилось театрализованное представление, устроенное в день открытия Олимпиады в Сочи. Главная причина столь яростного недовольства - чрезмерно красивое изображение матушки-России. Мол, нам явили кастрированный вариант, в котором не нашлось места ни крепостничеству, ни Гулагу, ни даже усатому тирану Сталину. Где правда жизни? Где реки крови? Где Салтычиха с Берией? Куда все эти "путинские декораторы" подевали бояр, сажаемых на кол лично Иваном Грозным? Почему не была раскрыта тема Беломорканала и не прозвучала песня "Я помню тот Ванинский порт"? Как же так?! Дабы не быть голословной, приведу высказывания историка, режиссёра и общественного деятеля Евгения Понасенкова, сделанные им в блоге на сайте "Эха Москвы". Итак, "Россия в девятнадцатом веке - это страшно отсталая крепостническая страна, где людей продавали поодиночке, прижигали утюгами, без суда наказывали и ссылали в Сибирь, однако, на стадионе была показана лишь бальная тема. Я напомню, что к этой теме имели отношение лишь 0.01% населения страны. Одежда, еда, язык, манеры, танцы и т.д. - вот все это к России не имеет НИКАКОГО отношения - все это иностранное. Далее. Фраза ведущего (поясняющего действие) про то, что "русские офицеры разгромили Наполеона" - пустая ложь. Наоборот: это Наполеон громил русских".  Оказывается!

Вся эта ситуация с критикой Олимпиады кажется мне сугубо противоестественной. Я могу допустить злопыхательство западных СМИ - тут и зависть, и страх перед мощью возрождающейся России, и болезненная акцентуация на, якобы, нарушаемых "свободах". Но уразуметь, постигнуть ненависть природного россиянина, пусть и убеждённого оппозиционера, я не в состоянии.

Вот на днях и писатель Виктор Шендерович разразился незабываемым спичем на тему "Путин и девочка на коньках". "Мне очень нравится эта девочка на коньках. Очень! Но если бы вы знали, как нравился берлинцам летом 1936 года толкатель ядра Ханс Вельке, первый немецкий чемпион в легкой атлетике, улыбчивый парень, красавец, символизирующий молодость новой Германии! Что-то, однако, мешает нам сегодня радоваться его победе. Не иначе, мы в курсе итоговой цены этого спортивного подвига - цены, в которую вошли и Дахау, и Ковентри, и Хатынь, и Ленинград Не по вине Ханса, разумеется, но так получилось, что он поспособствовал". Это, признаться, новая веха в либеральной картине мира - до этого с нацистской Германией сравнивали исключительно сталинский СССР.

А вот народу-то, как раз, всё понравилось - и грандиозность, и пафос, и бал Наташи Ростовой, и красные шестерёнки конструктивизма. И масленица, и Пётр Великий, и танец московских стиляг, которые тут предстали не как гонимые режимом диссиденты, а в качестве колоритных персонажей эпохи Оттепели. Это праздничное шоу показало нам великую страну: Русь православную, Россию имперскую, могучий Советский Союз России нынешней есть, чем гордиться. А враги пусть и далее плюются ядом. Планида у них такая - не позавидуешь.

Почему Россия вечна

Юрий Мамлеев

20 февраля 2014 1

Общество

Известный писатель о русском макромире и новом триединстве

Только что вышло переиздание моей книги "Россия вечная". Название это - не просто метафора, книга эта философская и вместе с тем вполне доступная широкому читателю. Она посвящена русской культуре, русской истории и русской душе.

Сразу возникает вопрос: что в России вечного? И отвечая на него, начну с такого важного момента, что одна из глубинных национальных идей в России - это идея сохранения православия до самого конца мира, до конца времён. Сохранения в чистом виде, без искажений. Настоящая проблема в том, что со временем религиозное сознание падает и, следовательно, деградирует и профанируется учение, данное свыше. Это обычное явление. Мы видим, как в протестантизме происходит явное искажение евангельских истин. И это касается практически всех религий.

Поэтому одна из важнейших задач - сохранить очаги православия, сберечь истину. Когда наступит конец времён, это будет тяжёлое время для духовной жизни. И поскольку православие как религия, сохранившая первоисточник, является наиболее полным выражением христианства, его задача в том, чтобы даже в конце мира - во времена Антихриста - сохранить возможность спасения души после смерти. Именно в этом заключается великая формула "Москва - третий Рим, а четвёртому не бывать". Это не агрессивная формула. Это совершенно не касается политики, завоеваний или чего-то в этом духе. Это чисто духовная формула, так как два Рима были источниками христианства - Рим времён христианства, потом Византия, и Москва - третий Рим. Истинная задача сохранения православия выражается этой формулой.