Газета Завтра 8 (1057 2014)

Сейчас настали времена бесцветия, времена черного да серого. Мы вроде европеизируемся, одеваясь в эти строгие цвета, пришедшие к нам в таких количествах. Находимся под гнетом ахроматических цветов. Угасла наша раскрепощённость, смелость и, соответственно, цветовое восприятие. Становимся серой "благородной" массой. Наша энергия, заложенная цветом в одежду, в наш внешний облик, ушла. С уходом цвета и мы изменились, изменились постепенно наши характеры. С чистотой цвета ушла наша открытость, пылкость, доброжелательность, индивидуальность, чистота чувств. Ушли и яркие личности. Изменился стиль жизни и поведения, характер. Тусклость, лживость, потаенность, лицемерие и жестокосердие. На смену моему "красному" деду пришли живущие по своим "серым" законам, в своем потаенном пространстве, где нет открытости. Какие же мы теперь, русские?

Только звенят по Москве цветом храмы, воплощающие идею Москвы - Третьего Рима. "Вечно цветущего, живоносного, питающего всех града - чистого золота по причине светлости и честности его жителей". Видишь храмы и наполняешься радостью. Видишь радость Воскресения, заложенную в каждой церкви, слышишь колокольный звон, бегущий по улицам, связывающий воедино пространства земли и неба. И эта радость превращает нас в единое целое, в единый народ. Летит к нам эта радость из веков, раскрывая наши души доброте. Откликаемся на цвета, на наши родные - красные, желтые, зеленые, белые, синие. Такие простые и такие сложные. В них наша душа - это мы. Расчистить слой темноты и вот мы - яркие и звонкие, как изразцы, одевающие в Праздник наши церкви. И это - наша Россия.

Марш-бросок

Галина Иванкина

20 февраля 2014 2

Политика Общество

Представьте себе такую гипотетическую ситуацию - вы включили телевизор, дабы насладиться праздником открытия Олимпийских игр, например, в городе Париже. На громадной арене начинается театрализованное действо, посвящённое многовековой французской истории. Вы в предвкушении - сейчас начнётся роскошный версальский бал Людовика-Солнце, пышная коронация Наполеона, показ коллекции 1947 года в доме мод Кристиана Диора. Сие должно именоваться, к примеру, "Сны Марианны" - девушки-символа во фригийском колпаке. А теперь вообразите, что вместо всей этой "слащавой феерии" с версальскими париками и Парижским метрополитеном, пущенным аккурат в самом начале XX столетия, вам начинают являть сцены Варфоломеевской ночи - католики неистово рубят гугенотов, крики-рёвы, изливаются моря кровищи, впрочем, это - всего лишь спецэффекты. Зато - исторически верно, без прикрас.

Следом нам подают антисанитарию Версаля и придворных Людовика-не Солнце, которые яростно борются с нашествием клопов (в роли клопов - сборная Франции по лёгкой атлетике). Неплохо было бы отобразить жизнь нищих и воров в так называемом Чреве Парижа. Язвы и космы, ругань и вонь - прилагаются. Далее по курсу - немытые, оборванные санкюлоты несут на штыках отрубленные головы Людовика XVI и Марии-Антуанетты. Потом откуда-то снизу, как бы из ада, вылезает корсиканское чудовище - гадкий, коротконогий уродец в узнаваемой шляпе. Сцена топтания Европы и убиения цивилизации. Сполохи, вопли, образы замёрзших и голодных французских солдат. Восстание лионских ткачей. Жан Вальжан в кандалах, Козетта в лохмотьях, трупик Гавроша на баррикадах. А вот и век двадцатый! Что у нас там? Поражение 1940-го года, а следом - война в Алжире. Какая гадость, какая гадость вся эта ваша Belle France, зато всё - верно. Без прикрас. И клопы, и гильотина, и Гитлер на фоне Эйфелевой башни. Ну, и Алжир - туда же. К чему бы у меня вдруг разыгралась столь буйная фантазия, к коей я, в принципе, не склонна?