Газета Завтра 805 (69 2009)

За границей же повесть оказалась более востребована. В 1924 году вышел германский фильм "Taras Bulba" Владимира Стрижевского и Иосифа Ермольева. Затем, в 1936-м, - французский "Tarass-Boulba" Алексея Грановского, а в 1938 - английский вариант под названием "Взбунтовавшийся сын". В обоих фильмах главную роль сыграл Гарри Бауэр. В 1963 году Фердинальдо Бальди снял ленту "Тарас Бульба, казак" с Владимиром Медаром, знакомым нам по эпизодическим ролям в фильмах про Виннету. А Чехословакия внесла свой скромный вклад, выпустив в 1987 году телеверсию известных событий.

Но вернёмся к творению Бортко. Официальная аннотация фильма звучит так: "Тяжелый период истории казачества, запорожцы поднялись на борьбу с Речью Посполитой. В самом центре политических интриг оказалась семья уважаемого казака Тараса Бульбы, переживающего глубокую личную драму. Его сын Андрий полюбил польскую принцессу и хочет бежать из Сечи. Раздираемый чувством и долгом, Тарас объявляет сыну последнюю родительскую волю…" Интересно, что сказал бы на это сам Гоголь? Тем более что в картине вопрос выбора между любимой женщиной и Родиной опять же не лишён политических полутонов. Прибыв в Сечь, Андрий ужасается царящим там "средневековым" порядкам. "Как же римское право?" - вопрошает он, глядя на зверскую казнь одного из провинившихся казаков. Слишком яркий контраст между "варварством" и "цивилизацией", на которую он вдоволь насмотрелся в Киеве, толкает его в объятия прекрасной полячки. В сияющих доспехах с крылышками за спиной, он чувствует себя куда более своим, чем в среде "буйного быдла, выпившего огненной воды" с непонятными ему разговорами об отчизне и чести. Парень не просто из-за девушки голову потерял и стал перебежчиком. Он, говоря словами гоголевского еврея Янкеля: "Чем человек виноват? Там ему лучше, туда и перешел", - продался Западу по идеологическим соображениям - так сказать, сделал "цивилизационный выбор".

К несчастью, фильм Бортко не оставляет нам иной трактовки событий - казаки выглядят ряженым сбродом, среди которого перманентно мелькают лица известных актёров. Удовольствие особого рода может доставить Сергей Дрейден в роли жида Янкеля - единственная стоящая актёрская работа. Бортко не мог просто пройти мимо такого персонажа и ограничить его гоголевскими репликами. Снимая стопроцентный патриотический фильм, он придумал для Янкеля монолог о несчастной судьбе еврейского народа. Он же джокер, Шиллер, Мюллер и кто придется, вот оно заклинанье-то было в чем!.. Главную же роль исполняет человек, не так давно отличившийся в украинском кровавом трэше "Молитва о Гетмане Мазепе" - о том самом авантюристе, которого запорожцы ненавидели похлеще жидов и ляхов, держали в плену в течение многих месяцев и только чудом не прирезали. И от этого факта не отмахнуться.

Но и это не главное. Фильм безнадёжно слаб. Батальные сцены настолько беспомощны, что их не спасает даже отсутствие компьютерных технологий. По словам Бортко, в массовке снимались потомки запорожских казаков. Больно сознавать, что именно они на задних планах по-детски размахивают саблями, словно разгоняют докучливых насекомых. Крупные планы всадников сменяют сцены вспарывания животов, и так до бесконечности. Понятно, что старые технологии утеряны, а современная режиссура просто не способна додуматься взглянуть на происходящее с высоты птичьего полёта, показать размах. Но ведь снимается эпос, а это слово хоть что-нибудь да значит. Бортко признавался, что ставить трюки был приглашён американец Ник Палуэлл ("Гладиатор", "Последний самурай"), но через неделю съёмок они разошлись по идеологическим причинам. Вероятно, Палуэлл просто в ужасе бежал на свои голливудские холмы, не в силах переварить происходящее. Куда же тогда съёмочная группа спустила все деньги? В топку собственного увеселения или на рекламную кампанию, уже перешедшую границы добра и зла?

Про сцену убийства Андрия и говорить как-то неловко. От фальшиво-надрывного ступкинского: "Я тебя породил, я тебя и убью" нутро крутят нешуточные судороги. Дальше - хуже. Полячка рожает от Андрия сына и умирает. Её отец возносит над "казацким отродьем" меч, но, поразмыслив чуток, проявляет милосердие - гуманизм победил геноцид. Сдаётся мне, Гоголь об этом нам ничего не писал. Не содержал его "Бульба" либеральной идеи о ценности жизни врага. Тем временем Тарас со своим карательным отрядом скачет в степи, а задушевный закадровый голос Сергея Безрукова рассказывает, что, мол, много ляхских местечек спалил казак. Ну, варвар, что тут поделаешь!