Газета Завтра 823 (87 2009)

Не знаю, кому как, а мне такой вот замах Тимура Зульфикарова очень по душе. Он ведь не со зла равняет себя с Пушкиным, он действительно любит поэзию в себе, а не себя в поэзии. И что с того, раз, будучи по имени и фамилии своей дважды воителем, да ещё восточным, всю жизнь, по сути, пытался завоевать русскую поэзию, овладеть ею, ввести, как любимую жену, в свой духовный гарем?! Заклинал, колдовал над словами, проковывал их дважды и многажды:

"И горная дева воспела воспела во садах усспеллых

И горная дева воспела

И плоддопадды во садах

И воддопадды во горах

И дева дева горная средь речных камней взрастила солнечные груди груди

Взрастила солнечные солнечные солнечные", - да открывайте, как я, наугад любую страницу, читайте, наслаждайтесь… Или даже молитесь. Только так, уважаемые: вам еще остаётся четыреста лет молиться на "Слово…", потом лет шестьсот уйдёт на Пушкина, и лишь потом-потом-потом, наверное, дойдёт черёд и до тысячи лет для поэзии Тимура Зульфикарова.

Но, отставив все шутки и нешутки в сторону, сердечно порадуемся выходу в свет собрания сочинений давнего автора и друга газеты "Завтра", прекрасного поэта и прозаика, истинного патриота великой Руси-России, "имеющего позвонки", то есть прошедшего по градациям человеческой и ангелической мудрости - хотя бы некоторым из них. Послушаем его удивительный голос.

3 сентября

18.00

В музее имени В.В.Маяковского (м.Лубянка) состоится презентация семитомного собрания сочинений

ТИМУРА ЗУЛЬФИКАРОВА

В вечере принимает участие певица Ирина Дмитриева-Ван.

Сергей Угольников В ГОРОДКИ!

Любой городской житель РФ, вынужденный любоваться огромными рекламными щитами, разрушающими исторически сложившийся облик, неизбежно ностальгирует по стране со "ста пятьюдесятью миллионами квадратных километров без единой рекламы Кока-Колы". Бесцеремонность и тупость, с которой пёстрые щиты устанавливаются на любом приглянувшемся коммерсантам фасаде, сравнима разве что со временами "комиссаров в пыльных шлемах", идейные наследники которых вернулись во времена перестройки. Вполне возможно, что такая разнузданность связана с гуманитарными недоработками периода брежневской стабильности. Чеканной фразе "политика - это концентрированная экономика", не хватало продолжения, которое звучит как "реклама - это разбавленная идеология". Исходя из второго тезиса, можно делать множество экстраполяций, сопоставлять количество наглядной агитации в СССР с величиной брандмауэров и спама в РФ и предместьях, но эти затеи лучше подходят для диссертаций спекулятивных политологов. В практическом же плане интереснее выглядит анализ площадей, на которых изображение любой "колы" смотрится нелепо. А так как самым предметным "носителем рекламных носителей" является спорт, то тут, во всём многообразии предложения, и можно вычленить экологически безопасные островки.

Когда речь заходит о национальных видах спорта (по определению несовместимых с глобальными брендами и тотальными способами их распространения), то первым из образчиков вспоминается "славяно-горицкая борьба". Не имея никаких возражений против развития этой экзотики, можно, однако, указать неизбежные препоны в её продвижении. Проблемы для превращения данной забавы в вид спорта возникают не только организационного, но и этического плана, что хорошо видно на примере соседней Украины. Смена каждой "незалэжной" власти на ещё более "свидомую" неизбежно сопровождается плясками вокруг "боевого гопака". Предыдущий режим обвиняется в игнорировании исконного развлечения древних укров. Разоблачение врагов гопака длится несколько лет, активизируясь к каждым следующим выборам, когда приходится разоблачать врагов среди недавних подвижников самостийного искусства. При всей политической обусловленности таких безотказных грабель, в обыденной жизни от них всё-таки желательно уклоняться.

Среди действительно русских видов спорта есть примеры гораздо лучшей организации состязаний. Например, гонка патрулей, именуемая сейчас биатлоном, хоккей с мячом, который клинические идиоты предпочитают именовать "бенди", гиревой спорт и городки. Предвижу возмущённые вопросы: "Куда же пропала лапта?". Однако даже при больших финансовых вливаниях возвращение этой игры к былым вершинам популярности в РФ не выглядит реалистичным. Соревнование за популярность между отеческой лаптой и мондиалистским бейсболом возможно либо в условиях длительно поддерживаемой культурной традиции, либо при жёстком противостоянии двух систем. Если для немцев возможно хранить чистоту и непорочность кегельбана от потуг любителей боулинга, то для русских, переживших набор физкультурных влияний от рабочих спартакиад до безнадёжного внедрения американского футбола, заботы о конкуренции с тем, чего нет, справедливо покажутся несвоевременной тратой времени и денег. Если хранители идей чучхе ограждают правила своего тхэквондо от недружественных нападок оккупированных южнокорейских таэквондистов, то не факт, что граждане РФ смогут так же озаботиться церемониальными тонкостями.