Читаем Газета Завтра 872 (31 2010) полностью

     Думаю, даже в проамериканской Саудовской Аравии, не говоря уже о других мусульманских странах, телеведущего, поносящего ислам, повесили бы на заборе. Впрочем, неплохо зная западные страны, уверяю читателей, что и на английском Би-Би-Си, и на французском первом канале никто не стал бы держать телеведущих, поносящих англичан или французов и унижающих их веру и традиции. На американской радиостанции "Свобода", и поныне финансируемой из спецфондов США, не один раз увольняли ведущих за несогласие с американской политикой. Вспомним хотя бы дело Олега Красовского. Если после этого интервью Владимир Познер останется ведущим на Первом канале, это будет явное унижение всего русского народа, это будет явное подтверждение антинародной политики Кремля. Владимир Познер уже заранее сказал: "Вот посмотрим, какая у нас в этом смысле замечательная страна: начнутся ли гонения на человека только за то, что он высказал своё мнение? Будет ли церковь участвовать в этих гонениях?"


     Типичная для наших либеральных бесов позиция. Они имеют право оскорблять святыни великого народа, а их не трожь. Что такое гонения? Это нарушение основных прав, арест, избиение, высылка из страны и так далее. Но если оскорбленная Церковь выскажет свое мнение, даже самое резкое, — это не гонения. Скорее, гражданам России, всем православным людям будет непонятно, если Церковь отмолчится. Не будет гонением и отстранение Познера от работы на Первом канале телевидения. Живите, господин Познер, на своей огромнейшей вилле во Внуково, ешьте, пейте, никаких гонений. Но не может определять общественное мнение Русского мира человек, унижающий этот мир, оскорбляющий русские святыни.




      К КОМУ НАДО по-настоящему прислушаться и нашей интеллигенции, и толковым предпринимателям, и не до конца еще развращенным чиновникам, и тем более, простому народу, молодежи, студентам, так это к Патриарху Кириллу и его замечательным, ясно выраженным мыслям: "Что касается базисных ценностей, это те ценности, которые рождены нашей верой, потому что в духовной основе создания древнерусского государства, от которого произошли уже современные суверенные государства, в том числе и Украина, лежали религиозные ценности. Это матрица, которая сформировала мировоззрение людей, их мироощущение, систему ценностей; причем это та матрица, которая существует 1000 лет. Какие усилия предпринимались для того, чтобы ее разрушить…


     И когда я говорю о необходимости сохранения базисных ценностей, я, в первую очередь, говорю о том, что нельзя разрушать эту матрицу народной жизни. Потому что если мы разрушим её, то перестанем быть русскими или, как теперь говорят, россиянами, украинцами, белорусами… Мы станем другими, у нас останется только название — Украина, Россия, Белоруссия, но мы станем другими. Это будет огромная цивилизационная катастрофа — как и в случае, если другие народы потеряют свою идентичность. Мир станет унифицированным и страшным, мир станет легко манипулируемым. Почему? Потому, что эта духовная культура, традиционная для большинства людей, является главным критерием для различения добра и зла… Для того, чтобы страна сохранилась в единстве, царство не должно разделиться само в себе (Мк. 3, 24). При всем многообразии взглядов и предпочтений, в чем оно не должно разделиться? Именно в этих базисных ценностях. Тогда плюрализм не страшен: кому чай с молоком, кому с сахаром — выбирайте, что хотите.


      Мы сохраняем единство как народ. Мы входим в семью других европейских народов не как ведомые, которые смотрят в рот другому, более сильному партнеру — мы входим как равноправные партнеры, носители собственного исторического и культурного кода…"


     Думаю, эти мысли о матрице русской народной жизни, которую стараются разрушить, и напугали по-настоящему либералов. Они увидели, что в отсутствие государственной национальной идеологии, в отсутствие политики по сохранению и сбережению русского народа именно Церковь берет на себя функцию сохранения русскости. Молчит армия, молчат наши правоохранительные органы, увы, молчит и русская культура (а тех, кто не молчит, успешно замалчивают). Казалось бы, всё: Познеры победили, торжество либерализма необратимо. И вдруг из келий и монастырей, из провинциальных и сельских церквушек и величественных столичных храмов стала подниматься новая Русская Сила. Голосом её стал Святейший Патриарх Кирилл. Не тонкости церковных служб становятся теперь во главу угла, а народный гнев и народное сопротивление. Батюшки уже и гибнут в городах и весях, никем не сберегаемые, при равнодушии властей, но на их место приходят новые воодушевленные русские мальчики. Вдруг на наших глазах Православная Церковь становится во главе народного русского сопротивления развалу и порабощению.


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
100 великих угроз цивилизации
100 великих угроз цивилизации

Человечество вступило в третье тысячелетие. Что приготовил нам XXI век? С момента возникновения человечество волнуют проблемы безопасности. В процессе развития цивилизации люди смогли ответить на многие опасности природной стихии и общественного развития изменением образа жизни и новыми технологиями. Но сегодня, в начале нового тысячелетия, на очередном высоком витке спирали развития нельзя утверждать, что полностью исчезли старые традиционные виды вызовов и угроз. Более того, возникли новые опасности, которые многократно усилили риски возникновения аварий, катастроф и стихийных бедствий настолько, что проблемы обеспечения безопасности стали на ближайшее будущее приоритетными.О ста наиболее значительных вызовах и угрозах нашей цивилизации рассказывает очередная книга серии.

Анатолий Сергеевич Бернацкий

Публицистика