Газета Завтра 872 (31 2010)

     Я не собираюсь оправдывать ребят, убивших милиционеров, но не замечать растущее социальное напряжение в нашем русском обществе — значит, уподобляться страусу. Не пора ли президенту и правительству задуматься, почему же "вздыбливается наша национальная жизнь" ?

     Когда-то американский политик, этнический поляк Збигнев Бжезинский говорил, что после разгрома СССР главный враг западной цивилизации — это Православие. Сегодня то же самое не стесняется говорить в самой России один из кумиров нашего национального телевидения России, человек, вещающий на миллионы телезрителей. Сначала вслед за Бжезинским повторяет, что самое важное событие в мировой истории — это "развал СССР". Потом переходит на критику Православия как такового. Не конкретного, даже самого важного священнослужителя, а самого Православия во всех его формах.

     "Если посмотреть сегодня — ограничимся просто Европой и возьмем христианские страны, — есть три ветви христианства: католицизм, православие и протестантизм. Если оттолкнуться от таких определений, как демократия, качество жизни, уровень жизни, и распределить страны именно по этим показателям, то на первом месте будут именно протестантские страны, все. Потом католические. И лишь потом такие, как Россия, Греция, Болгария и т.д. И это совершенно не случайные вещи, потому что более темной и закрытой религией является православие…" Журналист спрашивает: "Что значит темная? Как может религия быть темной?" Ответ Познера: "Очень легко. Когда люди сжигают себя на кострах, это как? Это светлая, что ли? Это было. Когда было серьезное разделение внутри православия в России. При этом — абсолютное отрицание и неприятие других религий. Третий Рим, народ-богоносец и т.д. Это всё отсюда…"

      МНЕ КАЖЕТСЯ не случайным почти одновременное появление интервью Патриарха Кирилла украинским журналистам и этого интервью Владимира Познера. Взбешенные либералы почувствовали реальное влияние Русской Православной Церкви на общество, влияние, противостоящее влиянию ополоумевшего телевидения. Не случайно же Патриарх Кирилл сказал: "Мы используем слово "массовая культура", часто не задумываясь о том, что это означает. Нам кажется, что массовая культура — это культура масс. Это совсем не так — культура масс называется "народная культура". Термин "массовая культура" возник в то же самое время, когда появился термин "средства массовой информации". Почему? Потому, что массовая культура — это та культура, которая тиражируется средствами массовой информации и коммуникации, которая в основном живёт за их счёт. Возьмите любое направление массовой культуры: если вы средства массовой информации уберете — и явления нет...

     Культура — я об этом много раз уже говорил — призвана взращивать человека, культивировать человеческую личность. Откуда происходит слово "культура" — сельскохозяйственная культура, религиозная культура — то, что взращивает, и то, что связывает человека с Богом; отсюда и слово "культ". Так вот, что очень важно понимать? Если культура разрушает человеческую личность, это не культура, а антикультура, это бесовщина. И если средства массовой информации превращают это явление в массовое явление, то это беда. Поэтому здесь требуется огромное внимание тех, кто влияет на средства массовой информации, тех, кто их поддерживает, но, в первую очередь, самих ответственных работников средств массовой информации — для того, чтобы уметь различать духов, чтобы греха на душу не брать…"

     Вот и задумаемся: не является ли деятельность на нашем телевидении Владимира Познера бесовщиной, явлением антикультуры. И кого бы интересовало мнение никому не ведомого Познера, если бы оно не тиражировалось средствами массовой информации, который и живёт за её счет. Изыми его из телевидения — и через пяток лет никто знать не будет его фамилии.

     Патриарх пренебрег всеми нынешними нормами западной толерантности, когда заявил: "Христиане впускают в свой внутренний мир греховные стихии мира и оправдывают эти стихии, если они предлагаются светским обществом. Вот такие явления мы сегодня встречаем в современном протестантизме — очень опасные явления, когда под влиянием светских либеральных взглядов на жизнь эти светские философские либеральные штампы повторяются внутри протестантских Церквей и укореняются в религиозном сознании.

     Именно так возникла тема женского "священства" — она не была продиктована миссионерскими соображениями… Вторая аналогичная проблема — это отношение к гомосексуализму. Здесь в угоду светскому либеральному стандарту искажается уже Слово Божие. Черным по белому написано, что это грех. И что же вы думаете? Наши братья говорят: "Ну нет, это не так нужно понимать; это вовсе не грех, это, знаете, просто культурный контекст того времени, когда писал апостол Павел". Получается, в угоду либеральному стандарту можно даже отказаться от источника своей веры…"