Газета Завтра 879 (38 2010)

     "Ситуация нагнетается" в режиме обострения не только поэтому. Её бы, по идее, и не надо обострять, но вера в созидательную силу хаоса и свою способность им манипулировать у кое-кого так велика, что все предосторожности отброшены. И для этого "кое-кого" Лужков — причина как бы "поверхностная". Тут дело не столько в переживаниях за будущее "тандема", сколько в глубоко личных, мистически-выстраданных чувствах. "Тварь ли я дрожащая или право имею?" Даже когда система практически вышла из-под контроля (сознательное "нагнетание ситуации" как раз и свидетельствует о том, что она именно "вышла"), кремлевский Дон Рэба по-прежнему считает, что политическими технологиями можно решить всё. Да, это практически символ веры, который надо испытывать "по жизни", в том числе и политической, чтобы оную веру не потерять. Дон Рэба обожествил волю, мысль, способность к утонченной манипуляции, и вот теперь необходимость доказывать — прежде всего, самому себе (как говорится, "верь сам в себя наперекор вселенной") — стала насущной частью духовной жизни.

     Так что нагнетание хаоса в Росфедерации — хаоса в той его части, в которой он рукотворен, — есть процесс, по сути, религиозный. Есть такие души у власти, которым нужен хаос — и для собственного духовного окормления, и для создания "новых смыслов", и для генерации новых возможностей. В какой-то степени они правы, ибо хаос действительно — мать всех смыслов и отец всех возможностей. Хаос — это исток всего сущего.

     Гимн хаосу — отнюдь не одинокая песнь Дона Рэбы. В газете "Завтра" придают субъектность казакам и отставным военным. Видимо, не зря Кремль сокращает армию — чтобы нарастала масса "субъектности", а попросту — "горючего материала". Чтобы было среди кого газете вести идеологическую работу. Тот же Кремль интенсивно (вместе с Лужковым) завозит на коренные землю Руси "этнических мигрантов". Тоже "горючий материал", хотя и другого рода, с другой температурой (и поводами для) воспламенения и горения. Осталось только соединить эти две горючие смеси, чтобы "количество перешло в качество", произошла "реакция" и "качество хаоса" скакнуло на еще одну ступеньку. А уж потом от этих "энергий" можно будет питать какие угодно "проекты".

     Дону Рэбе активно подпевает и Александр Торшин — член ЕдРа и заместитель Миронова по "Справедливой России" (бывает такое) — с его призывами "вооружить народ" (только непонятно, какой). Чтобы было чем, видимо, стрелять по "полицаям" (это предположение). Не знаю, как быстро вооружится наш мужественный народ, воспитанный вольным духом прерий и Дикого Запада, и как скоро начнутся по улицам, закоулкам, автобусам и вагонам метро техасские дуэли, но вот то, что первыми вооружатся этнические мафии, у меня никаких сомнений не вызывает. Вы скажете, что они уже давно вооружились сами, не дожидаясь подсказок от г-на Торшина? Правильно! Но сегодня их представители, в большинстве своём, еще тыкают в наших ребят охотничьими ножиками и пукают в них из травматических пистолетов. Это тоже нередко бывает смертоносным и травмоопасным. Но оцените развитие ситуации, когда они начнут — на вполне уже "законном основании" — в массе своей стрелять по нам уже настоящими пулями, получая за это условные сроки. Например, как уважаемый обитатель Владивостока г-н Немат Гамидов (http://news.vl.ru/vlad/2007/11/15/42630/).

     Диалектика! Мы ни к чему вас не призываем. Просто старайтесь осмысливать данную нам в ощущении реальность в диалектическом формате, имея в виду, что почти всякое действие ведёт не к тому следствию, которого ожидаешь, а часто к прямо противоположному. Диалектика вас кругом "достанет". Например, резкое отчленение Средней Азии и Закавказья от нашего жизненного пространство привело не к нашему от них избавлению, а к тому, что вся Средняя Азия и Закавказье перекочевали к нам. Вот и нынешнее "обострение" может породить и для Дона Рэбы, и для Лужкова, и для всех нас совершенно неожиданные последствия. Высшее проявление диалектики — это когда диалектика отрицает самое себя, превращаясь в метафизику. Ибо все мы под Богом ходим. А Закон Божий — выше диалектики.

Сергей Загатин РУССКИЙ ДОЗОР

Бич крупнейших мировых городов — так называемые стритрейсеры, то есть участники и организаторы неофициальных и зачастую незаконных автомобильных гонок, которые проходят на общественных дорогах, разумеется, есть и в Москве. Если вы видите ярко раскрашенную иномарку, которая свирепо рычит форсированным двигателем, лавируя среди машин на оживлённой магистрали со скоростью, далеко превышающей максимально разрешённую, то это, скорее всего, стритрейсер.