Газета Завтра 882 (41 2010)

     Вслед за послеобеденным намазом (аср), наступает время обязательных занятий для всех заключенных в данной конкретной камере. Это может быть лекция о ситуации в регионе или основных задачах нашего освободительного движения. А может быть общая дискуссия. Например, на такую тему как социальная самоорганизация общества в условиях различных форм оккупации. Не менее трех оппонентов читают вслух заранее приготовленные тезисы, которые потом все коллективно, бескомпромиссно обсуждают.

     После четвертого обязательного намаза (магриб) — тюремный ужин, после которого кто-то вновь занимается физподготовкой, а кто-то читает газеты, книги, смотрит телевидение.

     Таков обычный распорядок тюремной жизни.

     То, что мы, палестинские военнопленные, добились для нашей самоорганизации — это не еврейский подарок, а результат долгой борьбы в жестких тюремных условиях. Сначала оккупанты, относясь к нам, как к быдлу, не позволяли нам читать газеты, книги, слушать радио, смотреть телевидение, не говоря уже о том, чтобы заниматься образованием и самообразованием. Доходило до того, что они запрещали нам даже собираться вдвоем-втроем.

     Но волю к сопротивлению никто не может отнять. Были забастовки, массовые голодовки. Дело доходило до прямых физических столкновений с врагом, жесточайших репрессий сионистов против наших братьев в тюрьмах и лагерях, было много убитых и замученных.

     Но, в конце концов, мы добились реализации наших прав на получение образования, чтение книг, газет, журналов, получение информации через радио и телевидение. Враг был вынужден признать наше законное право на внутреннюю самоорганизацию.

     В 1991 году, после первого ареста, израильский военный суд приговорил его к пяти годам тюремного заключения за "организацию вооруженного сопротивления" на Западном берегу. Если бы оккупационным властям удалось доказать, что мой собеседник является одним из организаторов "Бригад Иззетдина Кассама", то он сразу бы получил двадцать — двадцать пять лет. Но с доказательствами у израильтян не сложилось. Тем не менее…

     — Если какой-либо палестинец вызывает хоть малейшие подозрения у оккупационных властей, а формальных поводов держать его в тюрьме нет, в ход идет так называемое административное заключение. Такой вид превентивного, нелегитимного заключения активно применяли нацисты, с них берут пример и сионистские оккупанты.

     Когда соответствующий военный представитель оккупационных властей без всякого законного основания принимает внесудебное решение продлить срок тюремного заключения еще на 6 месяцев — это и есть административное заключение. Причем он может даже не обосновывать публично это свое решение. Так, после завершения моего формального пятилетнего заключения, мне пять раз подряд продлевали административное заключение. А в общей сложности из всего моего восемнадцатилетнего тюремного заключения шесть лет я отсидел "благодаря" административному заключению.

     После первых восьми лет они должны были выпустить меня. На свободе я пробыл меньше ста дней. Потом новый арест, четыре года тюрьмы, потом новая череда административных заключений.

     Пять лет мой собеседник получил по недоказанному обвинению в создании ячеек вооруженного сопротивления на Западном берегу. Всё это время он находился в одиночке! Потому что его боялись. Даже будучи военнопленным, он оставался лидером…

     — Есть палестинский военнопленный, который находится в израильских застенках уже тридцать три года. Почти столько же, сколько отсидел во французских застенках XIX века знаменитый революционер Огюст Бланки. У нас есть десятки военнопленных, которые находятся в израильских тюрьмах по двадцать пять и более лет. Мы их называем "палестинские нельсоны манделы". Но человеческая драма в том, что по поводу Бланки и Манделы пишут в учебниках истории, а о палестинских военнопленных, которые десятки лет томятся в сионистских застенках, нынешний мир трусов предпочитает просто не вспоминать.