Газета Завтра 882 (41 2010)

     Факт подписания подобного документа, и даже больше — присутствия за одним столом представителей ДПНИ и "Русского Образа", свидетельствует о том, что длящийся последние несколько лет раскол в лагере русских националистов, порой доходивший в своих крайних формах до абсурдных взаимных обвинений в "продажности и нечистоплотности", наконец-то преодолён.

     Воля и разум взяли верх над амбициями, что не может не радовать. Политические разногласия преодолены, и вместо разрозненных мероприятий, как это было в последние несколько лет, 4 ноября 2010 года нас ожидает единый Русский Марш с участием всех русских организаций.

Шамиль Султанов ИСПОВЕДЬ ГЕРОЯ

Мы встретились в застывшем, задремавшем от зноя Бейруте. Он восемнадцать лет провел в израильской тюрьме, пять из них — в одиночной камере. Когда его первый раз арестовали, ему было двадцать пять. В прошлом году, накануне освобождения, полковник из Шабак, израильской контрразведки, сказал ему: "Тебя не должно быть на Западном берегу. Если останешься, мы опять тебя посадим… Обязательно, в любом случае…"

     Сейчас ему сорок три года. Мы долго разговаривали. Скорее говорил он и, казалось, бесстрастно смотрел на море, которое дремало в ожидании ночной прохлады. Мне он сначала показался просто очень уставшим. Бывает такая запредельная усталость, когда гулкая пустота собственных костей и дряблость своей плоти пересиливает все остальное. Но в то же время он не выглядел слабым или опустошенным. Казалось, где-то там, в глубинном, ненаигранном спокойствии продолжала безостановочно бурлить яростная, личностная сила.

     — Жизнь — это всегда сопротивление. Сопротивление энтропии. Везде и всегда. Второй закон термодинамики — это не банальность. Любая оккупация, будь это гитлеровская, американская или сионистская — это энтропия. В определенном смысле, человеческая история это странное море, где постоянные циклические волны оккупации сталкиваются с волнами сопротивления. Поэтому пока ты жив, ты сопротивляешься. Если же ты прекращаешь бороться, значит, ты уже мертв, просто тебя почему-то забыли похоронить. Не помню точно, но, кажется, Башляр писал о наиболее беспощадной форме оккупации — цивилизационной. А именно де Голль говорил о "культурном империализме"…

     Почему оккупанты — Израиль и США — не могут нас сломить? Наверное, потому, что мы, палестинцы, по-особому любим жизнь. "Живи так, словно ты будешь жить вечно; и готовься к смерти, словно ты умрешь завтра". Так нас учит Ислам. Неповторимая сладость свободной жизни проявляется только через дух сопротивления. Даже если ты в тюрьме, в одиночной камере. Шестьдесят лет они пытались нас сломить и у них не получилось… И не получится.

     Знаешь, почему? У каждого из нас, военнопленных, узников тюрем оккупантов, есть наша вера — Ислам, наше ощущение, наше переживание постоянной связи со Всевышним. Кто это может отнять?

     У нас есть уверенность в справедливости нашего дела, нашей борьбы. И это уже генетическая уверенность, она в наших генах. Мы на себе поняли важнейший урок: оккупанты понимают только язык силы. Это аксиома. Так было, так есть и так будет. Поэтому силе должна быть противопоставлена сила. Здесь нет других альтернатив.

     Тысячи военнопленных, которые брошены в израильские застенки, знают, ощущают и чувствуют уважение и любовь палестинского народа. Это очень важно. Скажи мне, как народ относится к своим героям, которых враг держит в тюрьмах, и я расскажу тебе о судьбе этого народа. Евреи нас называют террористами— заключенными. Для нашего народа мы военнопленные.

     Это не просто слова. Наши семьи, дети, родители окружены каждодневной заботой. Мы знаем, что Движение исламского сопротивления (ХАМАС), даже в случае нашей гибели, не оставит наших родных и близких на произвол судьбы. Моральный, нравственный авторитет военнопленных в палестинском обществе незыблем.