Читаем Газета Завтра 902 (9 2011) полностью

Первое — неспособность действующей последние двадцать лет власти предложить стране новый интеграционный проект, способный объяснить архангелогородцу, иркутчанину, махачкалинцу и калининградцу, для чего им следует жить вместе, в единой стране, по единым законам, и почему их должно объединять общее будущее. Советская идентичность давно уже исчезла, а нового объединяющего идеологического начала так и не создано. Попытки выстроить будущее на введенном Ельциным пустом понятии "россияне", перемежающиеся, с одной стороны, кавалерийскими атаками власти на великорусский ресурс, а с другой — с ее неспособностью громко произнести слово "империя", выглядят нелепо и дико.


Второе основание напряженности — это катастрофический радикал-либерализм, исповедуемый властью во всех сферах бытия. Либерализм в экономике ввергает 90% населения России в нищету, бесправие, деградацию и полную социальную отчужденность от жирующей "куршевельской" элиты. Либерализм в идеологии выламывает из общественного сознания граждан России культурные коды и целые пласты, меняя прошлое, настоящее и будущее. Уничтожая прошлое, либерализм заставляет нас уверовать, будто жизнь наших отцов и дедов была полным мраком и движением в тупик. Либерализм в настоящем преподносит нам "иконы подлинного бытия" в лице Ксюши Собчак, отметая любые духовно-нравственные ориентиры. Либерализм в будущем рисует Россию полностью встроенной в западный проект, лишенной суверенитета и инаковости под пятой глобалистского капитала.


В ситуации, когда девять из десяти граждан страны воспринимают внедряемую в их головы либеральную идеологию как пропаганду оккупантов, никакая интеграция, никакой общий проект под эгидой такой власти невозможны. Люди на Кавказе и по всей России, не имея никаких жизненных перспектив для себя и своих детей, лишенные последних "социальных лифтов", которые позволили бы вырваться из ужасов Низа, воспринимают любое учение о "лучшей жизни" как манну небесную, даже если для его реализации потребуется до основания разрушить нынешнюю Россию.


Третья причина кризиса на Кавказе — развращенность и недееспособность местных элит. Национальные республики страны оказались фактически брошены Центром — если не в денежном отношении, то в цивилизационном и смысловом — и противостоят вызовам извне поодиночке. К сожалению, долго сдерживать этот катастрофический напор им не удастся. Ведь власть в большинстве северокавказских республик давно перешла к "баям", "эмирам" и их кланам, сидящим на трансфертах их Москвы и давно уже олицетворяющим для подвластных им низов "богов на Земле", выше которых — не перепрыгнуть. Алчные, оторванные от насущных бед собственных народов, переставшие связывать будущее своих потомков с землей, их породившей, эти царьки превратили свои окраины в феодальные вотчины, а население — в бесправных батраков. Сегодня эти элиты напоминают тех властителей древности, чьи народы сами отворяли ворота родных городов на пути завоевателей, несших с собою призрак освобождения от бесправия и пороков.


Можно превратить государственную границу в неприступный вал. Можно разбомбить соседние страны и посеять ужас среди внешних врагов. Можно победить в десятках войн по периметру России. Но ничто из этого не принесет облегчения, если не будут решены острейшие внутренние проблемы, терзающие государство.





Сергей Загатин -- Диалог или война?


Когда сегодня мы в России говорим о Кавказе, невольно напрашивается сравнение с восприятием европейцами Балкан, как "пороховой бочки Европы". Балканские противоречия начала ХХ века, как известно, послужили спусковым крючком Первой мировой войны, в пламени которой погибли не только 10 миллионов человек, но также и традиционные европейские ценности, не говоря уже о такой "мелочи", как три крупнейшие европейские империи. Отметим то обстоятельство, что глубинными причинами Великой войны, разумеется, являлись не территориально-политические проблемы юго-восточной Европы.


Чего мы все опасаемся сегодня в России начала ХХI века?


В официальной российской прессе, во многом подверженной влиянию Запада и его представлений, доминирует точка зрения, что возможные оранжевые технологии для России нацелены прежде всего на мифический союз либералов и русских националистов (читай — нацистов), которые, дескать, раскачивают лодку. Раскачивают — и раскачают, спровоцировав своим великорусским шовинизмом и имперской упёртостью все народы Кавказа, а потом — и Поволжья, на войну против русских вообще, и против федеральной власти в частности.


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

… Para bellum!
… Para bellum!

* Почему первый японский авианосец, потопленный во Вторую мировую войну, был потоплен советскими лётчиками?* Какую территорию хотела захватить у СССР Финляндия в ходе «зимней» войны 1939—1940 гг.?* Почему в 1939 г. Гитлер напал на своего союзника – Польшу?* Почему Гитлер решил воевать с Великобританией не на Британских островах, а в Африке?* Почему в начале войны 20 тыс. советских танков и 20 тыс. самолётов не смогли задержать немецкие войска с их 3,6 тыс. танков и 3,6 тыс. самолётов?* Почему немцы свои пехотные полки вооружали не «современной» артиллерией, а орудиями, сконструированными в Первую мировую войну?* Почему в 1940 г. немцы демоторизовали (убрали автомобили, заменив их лошадьми) все свои пехотные дивизии?* Почему в немецких танковых корпусах той войны танков было меньше, чем в современных стрелковых корпусах России?* Почему немцы вооружали свои танки маломощными пушками?* Почему немцы самоходно-артиллерийских установок строили больше, чем танков?* Почему Вторая мировая война была не войной моторов, а войной огня?* Почему в конце 1942 г. 6-я армия Паулюса, окружённая под Сталинградом не пробовала прорвать кольцо окружения и дала себя добить?* Почему «лучший ас» Второй мировой войны Э. Хартманн практически никогда не атаковал бомбардировщики?* Почему Западный особый военный округ не привёл войска в боевую готовность вопреки приказу генштаба от 18 июня 1941 г.?Ответы на эти и на многие другие вопросы вы найдёте в этой, на сегодня уникальной, книге по истории Второй мировой войны.

Андрей Петрович Паршев , Владимир Иванович Алексеенко , Георгий Афанасьевич Литвин , Юрий Игнатьевич Мухин

Публицистика / История
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

История / Образование и наука / Документальное / Публицистика