Газета Завтра 904 (11 2011)

Отдельного упоминания заслуживает режиссёр Ким Чи Ун — автор, по крайней мере, трёх выдающихся фильмов: гангстерской драмы "Горечь и сладость", комедийного вестерна "Хороший, плохой, долбанутый" и маниакального фильма о мести "Я видел дьявола". Объединяет все эти фильмы нереально красивый и очень талантливый актёр Ли Бен Хон — немыслимый, казалось бы, в наши дни аналог Алена Делона времён мельвиллевского "Самурая".

Но вернёмся к информационному поводу появления этой статьи. Программа фестиваля "K—SHORTS" порадовала, как подборкой фильмов, так и подходом к структуре показов. На открытии присутствовали гости — молодые аниматоры. Чон Ю Ми привезла в Москву три работы — "Мой кукольный домик", "Девочку-пыль" и "Контрольную по математике". Ян Сон У, представил на фестивале фильмы "Держитесь правой стороны" и "Горячую сцену".

Главным коммерческим ходом для привлечения зрителя стал показ редкой архивной работы Пак Чхан Ука "Страшный суд" — чёрной комедии, снятой им аккурат перед знаменитой "Объединённой зоной безопасности". Среди молодых режиссёров корейского кино запомнилась режиссёрская работа актёра Ю Чжи Тхэ (известного нам по роли мстителя в "Олдбое") под названием "Приглашение". Тема отчуждения в большом городе изящно показана в глянцевом стиле фоторомана, где сеульские яппи пытаются ответить на извечные вопросы бытия. Совсем в ином ключе решена та же тема одиночества в пронзительной зарисовке Пака Чи Вана "Моя старушка", рассказывающей про дружбу девушки-подростка и её игрушечной плюшевой медведицы.

Не обошлось без триллера о маньяке ("Спокойной ночи" режиссёра Че Мин Ги) и боевика кунг-фу ("Искусство войны" Квона Хёк Чэ), перенесённого в будни большой корпорации, где подъём по карьерной лестнице зависит от силы кулаков сотрудников. Особняком стоит десятиминутная работа того же Квона Хёк Чэ "Человек по прозвищу Тигр" — симпатичная гангстерская зарисовка, отдающая дань японским шедеврам Судзуки и Китано, главную роль в которой сыграл корейский актёр, каскадёр, мастер постановки боёв Чон Ду Хон.

Мультипликационная подборка оказалась ничуть не хуже. Самое душераздирающее зрелище на свете — пятиминутный фильм "Экзистенция" режиссёра И Мюн Ха. Разговор о смысле жизни между весёлым псом и выброшенным на улицу домашним котом, происходящий за стойкой бара, останется в памяти на всю жизнь. Эскимосская притча "Перегрев" Чо Хюн Го рассказывает о детишках, отыскавших в снегах робота-умельца, способного исполнять желания. Результатом его деятельности становится глобальное потепление и экологическая катастрофа. Из работ приезжавшей на фестиваль Чон Ю Ми следует особенно выделить "Девочку-пыль"— чёрно-белую зарисовку о внутреннем мире молодой женщины. А её коллега по цеху Ян Сон У представил "Горячую сцену" — еще один незабываемый фильм, где одушевлённые капли воды танцуют под музыку "Лебединого озера" любят, ревнуют, страдают и на деле оказываются всего лишь плевком ребёнка на раскалённую жаровню.

Лет семь-восемь назад кино Гонконга, Южной Кореи и Таиланда не только потеснило крупные кинематографические державы, но и заявило о себе как о последнем островке правды в океане искажённого мира постмодернизма и лжи. И с тех пор не растеряло позиции. Жанровое многообразие азиатских фильмов позволяет удовлетворить самые требовательные вкусы.

Но ренессанс, переживаемый сегодня в корейском кино, к сожалению, не вечен. Тем более важно не упустить момент — благо, столичная жизнь может это позволить.

Юрий Сошин -- Апостроф

Константин Крылов. "Прогнать чертей". — М.: Издательская группа "Скименъ", 2010, 414 с.

При социально-политическом и культурологическом анализе проблема трезвого и беспристрастного отображения реальности современного мира особенно остра. Динамика общественных процессов давно уже разорвала слабые сети оценочных схем и координатных систем. Правда мира, как на аравийском Востоке, так и на российской Манежной площади, ураганом врывается в пространство интеллектуального дискурса. И, увы, мало, очень мало существует людей, сохраняющих, как естествоиспытатели прежних времен, способность препарировать реальность и заключать ее в рамки строгого, истинного в изначальном значении, знания. Что, опять-таки, даёт возможность, порой последнюю, для адекватного ответа на требования времени.

За многолетней российской идеологизированной патетикой соотнесение с реальностью порой утрачивает актуальность. Игра псевдосмыслами становится частью игры устоявшихся политико-идеологических платформ. Судьба страны и народа при этом никого не волнует. Современная ситуация в мире оставляет русскому цивилизационному проекту всё меньше шансов на существование. И времени на раздумья остается всё меньше. Вернее, его нет. И великое счастье нашей страны, что есть ещё люди с холодным аналитическим умом, даром слова и чувством личной ответственности перед народом.