Газета Завтра 929 (36 2011)

В 1993 году я с ужасом прочитала в газете "Диена" о том, что наш президент Гунтис Улманис собирается подарить всем школам страны книгу по истории Латвии, написанную в послевоенной эмиграции неким Адолфсом Шилде. Этого деятеля можно смело назвать латвийским Геббельсом. В 1942 году он публично выражал "великую радость, которая ощущается от решения еврейского вопроса на нашей земле". Газета "Советская молодежь" согласилась тогда опубликовать на первой полосе мое открытое письмо президенту с призывом не давать в руки детям Латвии эту книгу. Разразился скандал, закончившийся отставкой президентского пресс-секретаря. Но книга свое шествие по классам с латышскими школьниками продолжила. И в наши дни эти бывшие школьники уже стоят в шеренге возле Памятника Свободы, приветствуя шествие ветеранов латышской дивизии СС.

С.К. Есть влиятельная точка зрения, согласно которой будущее — за умеренными силами. А неонацисты — это экзотика.

Т.Ж. Категорически не согласна с этим, весьма распространенным, мнением. Кому-то из великих принадлежит формула: "Существует предел, после которого терпение и терпимость перестают быть добродетелью". История дает нам множество примеров таких предельных моментов, которые люди просмотрели и впоследствии жестоко за это поплатились.

У стариков есть память. У молодых — чистый лист, на который можно наложить полностью искаженную картину. Когда ныне здравствующих участников Второй мировой войны уже надо называть долгожителями, а детей войны — старшим поколением, наступил удобный момент для атаки на молодое и среднее поколение. Инструмент, или оружие для этой атаки — препарированная политиками история. Результат этой операции можно назвать политической историей или исторической политикой — как кому нравится.

Один из видов таких инструментов — создание по инициативе политиков псевдодокументальных фильмов исторического характера. Недавний пример — фильм латвийского режиссера Андриса Шноре "The Soviet Story". Создавался фильм при финансовой, идеологической и организационной поддержке депутатов Европарламента от латвийской праворадикальной партии "Отечеству и свободе". Какова сверхзадача фильма? Доказать, что Гитлер и Сталин (читай — фашизм и коммунизм) — одинаковое зло. И, судя по восприятию молодых людей, с которыми я разговаривала после премьерного показа фильма в Брюсселе, авторы своей цели добились. А ведь в Европарламенте работают не самые необразованные люди.

В Западной Европе, особенно в Германии, пока еще действуют прививки против такой идеологической обработки. Не проходит недели, чтобы на немецких телеканалах в той или иной форме не напоминали о преступлениях нацистов. Первые лица государства или федеральных земель идут во главе колонн антифашистов.

В Латвии всё наоборот. В середине 90-х парламент внес в календарь памятных дат 16 марта — день создания латышского легиона СС. В этот день в направлявшейся от Домского собора к Памятнику Свободы колонне рядом с легионерами маршировали депутаты, министры, другие официальные лица. После протестов из-за рубежа с неохотой убрали дату из календаря, а министров — из колонн. Но шествия продолжались. И хотя стариков-легионеров становилось все меньше, число сопровождавших все увеличивалось. Менялось их качество. Сначала это были среднего возраста депутаты из партии "Отечеству и свободе". Затем к ним присоединились бравые молодые люди из партии "Всё для Латвии", которым "умеренные" националисты руки не подавали. А вот в этом году те же бравые молодцы шли к памятнику уже как депутаты Сейма.

С.К. Вы хотите сказать, что в реальной политической палитре Латвии наблюдается реальное усиление коричневых оттенков?

Т.Ж. Не только усиление, но, что еще важнее, резкое их омоложение. Отсутствие гражданства и равных прав для всех жителей Латвии, заложенное в фундамент нынешнего латвийского государства, должны были, по замыслу его идеологов, обеспечить латышам приоритет во всех структурах власти. Но сегрегированное общество генетически нездорово. Принцип "разделяй и властвуй", по которому строилась система, подразумевает культивирование ненависти, и ее переизбыток впитывает в себя незакаленное поколение привилегированной касты — молодые латыши.