Газета Завтра 938 (45 2011)

Картинки одинаковой формы, состоящие из повторяющихся элементов, меняются, подвластные нарративу. Это сообщает зрителю логика. Паттернизм призывает отказаться от рационального осмысления. В новом тысячелетии, с приходом эры Водолея, пора вернуться к чувственному, интуитивному восприятию искусства. Тогда мы видим историю: Пятачка, Винни-Пуха, курочки Рябы, Волка и Зайца из "Ну, погоди!" Интуитивно между зрителем и историей на картине нет никаких преград.

Логика же протестует. "Меня обманывают, — говорит она. — Вглядитесь, вот тут же контур подведён каким-то обычным чёрным фломастером! А это что? Здесь определённо должен быть скрыт какой-то глубокий смысл!" Да, логика за долгие годы уже привыкла к бесконечному символизму и иннуэндо, скрытому в тончайших оттенках цветовых сочетаний. Ей придётся смириться с фактом, что перед зрителем — история, а нарратив для паттернизма первичен, он явен и неизменчив. Как клинопись, как вырезанная на бивнях мамонта сцена одной охоты, как цветастые египетские иероглифы и символы на обелисках возле пирамид. История ведь может рассказать нам даже о том, как некий безымянный лыжник спустился вниз по склону. Без подтекста.

Сам Сергей Ануфриев так сформулировал ценность паттернизма: "Это первая культурная парадигма, выношенная и рожденная в России (на территории бывшего СССР), но имеющая интернациональный, универсальный характер, направленная на изменение мирового культурного контекста и выстраивающая новую систему координат в искусстве как основу будущей планетарной цивилизации, где высшей ценностью будут творческая личность и достижения креативных сообществ".

Картины на первом, "светлом", этаже понятны. Вот вам узор из повторяющихся по форме картинок, вот вам история. Выше висят люминесцентные картины. И тут уже нет никакой "комиксовости", одно полотно — одно изображение. Полосы на виниловой пластинке, оранжевые фонари, лунная дорожка и тому подобное. Это всё хорошо и, конечно же, несёт в себе некий нарратив, но, к сожалению, становится паттернизмом (новым, отдельным направлением искусства, не забывайте!) только при наличии описания или располагаясь внутри помещения с вывеской «выставка паттернизма». А как же локус, неподвластный логоцентрической культуре? Не считать же узором факт того, что почти все полотна на втором этаже — имеют чёрную основу, ведь так краска светится эффектнее.

У слова pattern есть ещё множество значений, это и повторяющийся сценарий, и типовой вариант развития событий, но это также контур. Развивая идею, назовём контур тропой, по которой, быть может, пройдут многие другие художники, подарят миру визуального искусства тысячу и одну вселенную. Имея такой инструмент, как визуальный язык, не загруженный иллюстративной функцией, они смогут по-настоящему оторваться. Если захотят. Ведь пока что, по сути, перед ними — лишь тропа. По стене тупика, в котором, возможно, топчется сейчас искусство, ударил таран, поползли трещины. Но в одиночку таран может лишь сломить стену, кто-то должен толкать систему сквозь пролом.

Попутно смельчакам, новым адептам революции в визуальном искусстве придётся насмерть сразиться с иероглифическими азбуками и доказать, что они не являются перфектной формой паттернизма. Да, поначалу, в закорючках постороннему ничего не понятно, зато вот уж где универсальность образа-то! Плюс узорчатость, доведённая до логического завершения. И тест качества паттернисткого произведения иероглифические тексты могут запросто проскочить, отвечая критериям повествовательности: содержательности, занимательности, увлекательности.

Если я не прав, а иероглифы — всё же часть "литературщины", не взыщите: мне, на самом деле, самому не терпится увидеть новые вселенные, представленные визуальными образами или же интуитивно-мистические полотна; пока же перед моим взором неискушённого зрителя предстала лишь нехоженая тропа. Или, скорее, заросшая. Бивни-то мамонтов со сценами охоты ещё никто не отменял…

Георгий Судовцев -- Апостроф

Сергей Вальцев. Советский Союз, который мы потеряли. / Серия "Сверхдержава". — М.: Книжный мир, 2011, 256 с., 1500 экз.

25 декабря 1991 года одновременно над московским Кремлём и у здания ООН в Нью-Йорке был спущен известный всему миру красный флаг с серпом и молотом, а вместо него поднят бело-сине-красный "триколор". Так закончилась почти 69-летняя история Советского Союза и началась история Российской Федерации — одного из пятнадцати "новых независимых государств", возникших на месте бывших союзных республик: впрочем, самого крупного и признанного продолжателем и правопреемником СССР по большинству норм международного права: от постоянного членства в Совете Безопасности ООН с правом вето до обязательств по внешнему долгу.