Читаем Газета Завтра 949 (6 2013) полностью

По­че­му не бы­ли при­зва­ны са­ми Рю­ри­ко­ви­чи, те же са­мые кня­зья По­жар­ские? Де­ло в том, что у всех ста­рых ди­на­с­тий су­ще­ст­во­вал древ­ний не­пи­са­ный за­кон (обыч­ное пра­во): ко­нунг, по­слу­жив­ший дру­го­му ко­нун­гу, ста­но­вит­ся яр­лом. Вот по­че­му Рю­ри­ко­ви­чи по­сле рас­па­да Ор­ды бра­ли в служ­бу "ца­ре­ви­чей"-Чин­ги­зи­дов. Преж­ний род мо­жет вой­ти в род Ца­ря толь­ко по жен­ской ли­нии. Ро­ма­но­вы, по пре­да­нию — на­след­ни­ки прус­ско­го, то есть рус­ско­го) ца­ря-жре­ца Вей­де­ву­та (III в) и его по­том­ка Ан­д­рея Ива­но­ви­ча Ко­бы­лы (XIV в.), ко­то­ро­го име­но­ва­ли "ко­ще­ем", то есть "ве­ду­щим за­пас­ную ло­шадь для кня­зя" (Сло­варь рус­ско­го язы­ка XI-XVII вв, М, 1980, с. 398). Его по­том­ст­во (и на­сле­дие) во­шло в Дом Рю­ри­ка — по жен­ской ли­нии, че­рез Ана­с­та­сию Ро­ма­нов­ну Юрь­е­ву (1532-1560), пер­вую же­ну Ио­ан­на Гроз­но­го.

Лев Ти­хо­ми­ров пи­сал: "По­сред­ст­вом ди­на­с­тии еди­но­лич­ный но­си­тель вер­хов­ной прав­ды ста­но­вит­ся как бы без­смерт­ным, веч­но жи­ву­щим с на­ци­ей. Мо­нар­хи­че­с­ки на­ст­ро­ен­ная на­ция по­это­му все­гда стре­мит­ся к вы­ра­бот­ке ди­на­с­тии, ста­ра­ясь жить с од­ной цар­ст­ву­ю­щею се­мь­ей, ко­то­рая пе­ре­да­ет сво­им чле­нам от по­ко­ле­ния к по­ко­ле­нию за­да­чу хра­не­ния на­род­ных иде­а­лов точ­но так же, как они пе­ре­хо­дят от от­цов к де­тям в са­мой на­ции. Эта ди­на­с­ти­че­с­кая за­да­ча, од­наж­ды хо­ро­шо раз­ре­шен­ная, яс­но, всем удо­бо­по­нят­но, ис­пол­ня­ет­ся за­тем без за­труд­не­ний да­же в слу­чае фи­зи­че­с­ко­го пре­се­че­ния ди­на­с­тии, ко­то­рая про­дол­жа­ет тог­да свое пре­ем­ст­во как бы по­сред­ст­вом усы­нов­ле­ния дру­го­го цар­ст­вен­но­го ро­да… Го­су­дарь в гла­зах мо­нар­хи­че­с­ко­го на­ро­да есть на­след­ник од­ной и той же ди­на­с­тии, как бы веч­но быв­шей с на­ци­ей. Ес­ли да­же фи­зи­че­с­ки пре­ем­ст­во пре­ры­ва­ет­ся, то иде­аль­но это не до­пу­с­ка­ет­ся, это­го пе­ре­ры­ва не при­зна­ют, Ди­на­с­тия ос­та­ет­ся во что бы то ни ста­ло еди­ной". И да­лее: "Но вот в дей­ст­ви­тель­но­с­ти она пре­се­клась. И что же? На­род пря­мо не при­зна­ет это­го фак­та… гра­мо­та об из­бра­нии Ми­ха­и­ла Фе­о­до­ро­ви­ча со­став­ле­на пред­ста­ви­те­ля­ми на­ро­да так, что­бы в ней бы­ло воз­мож­но мень­ше эле­мен­та из­би­ра­тель­но­го, за­ви­ся­ще­го от на­род­ных же­ла­ний, и как мож­но боль­ше пре­ем­ст­вен­но­го, свя­зу­ю­ще­го ца­ря и на­род со всей про­шлой ис­то­ри­ей… И вот Ми­ха­ил Фе­о­до­ро­вич как бы вхо­дит в преж­нюю ди­на­с­тию… Го­су­дарь яв­ля­ет­ся пре­ем­ни­ком все­го ря­да сво­их пред­ше­ст­вен­ни­ков, он пред­став­ля­ет весь дух Вер­хов­ной вла­с­ти, ты­ся­чу лет уп­рав­ляв­шей на­ци­ей, как са­ми под­дан­ные пред­став­ля­ют не свою лич­ную во­лю дан­но­го по­ко­ле­ния, но весь дух сво­их пред­ков, ца­рям слу­жив­ших… Го­су­дарь од­но­вре­мен­но и об­ла­да­ет всей вла­с­тью это­го иде­а­ла, и сам ему все­це­ло под­чи­нен" ("Мо­нар­хи­че­с­кая го­су­дар­ст­вен­ность", СПб, 1992, сс. 438-440).

Ди­на­с­ти­че­с­кое со­еди­не­ние Ро­ма­но­вых и Рю­ри­ко­ви­чей бы­ло при­зва­но ут­вер­дить Рус­ское Цар­ст­во до кон­ца вре­мен и, бе­зус­лов­но, бы­ло нуж­но са­мим Ро­ма­но­вым. В 1624 г. Ми­ха­ил Фе­о­до­ро­вич же­нил­ся на Ма­рье Вла­ди­ми­ров­не Дол­го­ру­ко­вой. Но че­рез не­сколь­ко дней мо­ло­дая ца­ри­ца за­бо­ле­ла и че­рез пять ме­ся­цев умер­ла. С уче­том боль­шо­го ко­ли­че­ст­ва от­рав­ле­ний по­след­них Рю­ри­ко­ви­чей рту­тью все это вы­гля­дит оче­вид­но. В даль­ней­шем смерть уно­си­ла и дру­гих Ро­ма­но­вых, стре­мив­ших­ся к та­ко­му же вос­со­е­ди­не­нию (Пе­т­ра II в 1730 г., Алек­сан­д­ра II в 1881 г.). При­сут­ст­вие "тре­ть­ей си­лы", с са­та­нин­ским упор­ст­вом пре­пят­ст­ву­ю­щей ус­та­нов­ле­нию "свя­зи вре­мен" Тре­ть­е­го Ри­ма, не под­ле­жит со­мне­нию.

Эта же си­ла дей­ст­ву­ет и се­го­дня.


Рекомендуем к прочтению:

Сталин и ветер истории

История с Лаврентьевым

Битва за историю

Нужен ли России Сталин?

Битва за историю


Реклама


Комментарии


Yuri+ , time datetime="2013-02-06 04:45:07.744850" 06.02.2013 04:45 time

Все феодалы - цари, князья, дворяне, графы, герцоги, бароны, маркизы, самураи, конунги, ярлы и т.п. - это потомки главарей-атаманов древних шаек разбойников-рэкетиров, которые отбирали у честных тружеников - крестьян и ремесленников произведенное ими добро и облагали их данью за "крышевание". В общем, те же "паханы" и "воры в законе".

Слава Богу, в современном мире эти дармоеды и паразиты почти полностью исчезли. Лишь в Англии, Люксембурге, Монако и т.п. сохранились короли, принцы, лорды и др. реликты эпохи феодализма. Как декоративная дань традициям.


Yuri+ , time datetime="2013-02-06 04:50:35.260931" 06.02.2013 04:50 time

При­сут­ст­вие "тре­ть­ей си­лы", с са­та­нин­ским упор­ст­вом пре­пят­ст­ву­ю­щей ус­та­нов­ле­нию "свя­зи вре­мен" Тре­ть­е­го Ри­ма, не под­ле­жит со­мне­нию.

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Что такое социализм? Марксистская версия
Что такое социализм? Марксистская версия

Желание автора предложить российскому читателю учебное пособие, посвященное социализму, было вызвано тем обстоятельством, что на отечественном книжном рынке литература такого рода практически отсутствует. Значительное число публикаций работ признанных теоретиков социалистического движения не может полностью удовлетворить необходимость в учебном пособии. Появившиеся же в последние 20 лет в немалом числе издания, посвященные критике теории и практики социализма, к сожалению, в большинстве своем грешат очень предвзятыми, ошибочными, нередко намеренно искаженными, в лучшем случае — крайне поверхностными представлениями о социалистической теории и истории социалистических движений. Автор надеется, что данное пособие окажется полезным как для сторонников, так и для противников социализма. Первым оно даст наконец возможность ознакомиться с систематическим изложением основ социализма в их современном понимании, вторым — возможность уяснить себе, против чего же, собственно, они выступают.Книга предназначена для студентов, аспирантов, преподавателей общественных наук, для тех, кто самостоятельно изучает социалистическую теорию, а также для всех интересующихся проблемами социализма.

Андрей Иванович Колганов

Публицистика