Газета Завтра 950 (7 2013)

Об этом заявил президент Путин

В главную католическую святыню ударила молния

time datetime="datetime" pubdate="2013-02-12 16:18:20" 12.02.2013 /time

После отречения Бенедикта XVI

В Москве заработал миграционный патруль

time datetime="datetime" pubdate="2013-02-12 15:54:39" 12.02.2013 /time

Первым районом патрулирования станет Центральный административный округ

Верховный суд не вернул мандат Гудкову

time datetime="datetime" pubdate="2013-02-12 15:39:03" 12.02.2013 /time

Бывший депутат намерен обратиться в ЕСПЧ

Иран изготовил ядерное топливо

time datetime="datetime" pubdate="2013-02-12 14:08:01" 12.02.2013 /time

для исследовательского реактора в Тегеране

Минздрав РФ в течение месяца опубликует требования к курительным комнатам

time datetime="datetime" pubdate="2013-02-12 13:53:04" 12.02.2013 /time

в связи с принятием антитабачного закона

В Коми объявлен трехдневный траур по погибшим горнякам

time datetime="datetime" pubdate="2013-02-12 11:11:14" 12.02.2013 /time

Рекомендовано отменить все развлекательные мероприятия

Реклама

Реклама

Реклама

Адрес редакции:

119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60

Электронная почта: zavtra@zavtra.ru

Телефон: (916) 502-49-86

Служба рекламы: (903) 131-53-97

Технический блог

Электронная почта технического отдела web@zavtra.ru .

(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function() { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAll: true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");

Апостроф Апостроф Владимир Винников 13.02.2013

Владимир Козаровецкий. Тайна Пушкина. «Диплом рогоносца и другие мистификации». - М.: Алгоритм. 2012, 368 с., 2000 экз.

Еще раз по­вто­рю из­би­тую ис­ти­ну: от­но­ше­ние лю­бо­го че­ло­ве­ка к Пуш­ки­ну полностью от­ра­жа­ет и вы­ра­жа­ет его от­но­ше­ние к Рос­сии.

Ав­тор ре­цен­зи­ру­е­мой здесь кни­ги не яв­ля­ет­ся ис­клю­че­ни­ем из это­го пра­ви­ла. Но его от­но­ше­ние к Пуш­ки­ну (и, со­от­вет­ст­вен­но, к Рос­сии) на­столь­ко ори­ги­наль­но и сво­е­об­раз­но, что впол­не за­слу­жи­ва­ет от­дель­но­го рас­смо­т­ре­ния. Пуш­кин для не­го — "не­со­мнен­ный ге­ний", однако "в этой ге­ни­аль­но­с­ти стерж­не­вым ока­зал­ся его характер с не­о­до­ли­мой и по­сто­ян­ной стра­с­тью к ми­с­ти­фи­ка­ции: как в жиз­ни, так и в твор­че­ст­ве". Ге­ни­аль­ный "про­каз­ник в жиз­ни и ми­с­ти­фи­ка­тор в твор­че­ст­ве" — вот глав­ный те­зис, из ко­то­ро­го ис­хо­дит и ко­то­рый пы­та­ет­ся до­ка­зать в сво­ём сборнике ста­тей Вла­ди­мир Ко­за­ро­вец­кий, ут­верж­дая: "Мень­ше все­го я был озабочен фан­та­зи­я­ми на те­му и ста­рал­ся дер­жать­ся как мож­но бли­же к до­ку­мен­там. Я толь­ко из­ла­гал об­ще­из­ве­ст­ное под оп­ре­де­лён­ным уг­лом зре­ния..."

Вот то-то и оно: "под оп­ре­де­лён­ным (кем или чем оп­ре­де­лён­ным? — В.В.) уг­лом зре­ния" за де­ре­вь­я­ми мож­но про­сто не уви­деть ле­са. Или уви­деть со­вер­шен­но иной: тай­ный, за­ши­ф­ро­ван­ный, пол­ный ино­ска­за­ний и ми­с­ти­фи­ка­ций, — лес. Где главным и оп­ре­де­ля­ю­щим в би­о­гра­фии поэта ста­но­вит­ся "ма­сон­ский след".

"По­сту­пив по окон­ча­нии ли­цея на служ­бу в Ино­ст­ран­ную Кол­ле­гию, под на­ча­ло гра­фа Ка­по­ди­с­т­риа, ко­то­рый с по­мо­щью ши­ф­ров пе­ре­пи­сы­вал­ся с гре­че­с­ки­ми патриотами, Пуш­кин ос­ва­и­ва­ет тай­но­пись, а на Юге, всту­пив в ма­сон­скую ло­жу, изу­ча­ет ну­ме­ро­ло­гию и тай­ный ма­сон­ский сим­во­ли­че­с­кий язык... Он до са­мой смер­ти ис­поль­зу­ет при­ёмы ши­ф­ров­ки и ми­с­ти­фи­ка­ции: при­ду­мы­ва­ет произведения, яко­бы при­над­ле­жа­щие из­ве­ст­ным пи­са­те­лям или яв­ля­ю­щи­е­ся переводами с дру­гих язы­ков;.. пуб­ли­ку­ет свои про­из­ве­де­ния ано­ним­но или под чужими име­на­ми, ос­тав­ляя по­том­кам лишь "ко­с­вен­ные ули­ки"; впи­сы­ва­ет опас­ные для его вре­ме­ни за­пи­си сре­ди за­пи­сей дру­гих лет, для че­го ос­тав­ля­ет в днев­ни­ках и ра­бо­чих те­т­ра­дях пу­с­тые ме­с­та и да­же стра­ни­цы;.. ши­ф­ру­ет стро­фы из "уничтоженной" 10-й гла­вы "Ев­ге­ния Оне­ги­на", ши­ф­ро­валь­ный ключ впи­сы­ва­ет в хо­зяй­ст­вен­ную те­т­радь, а в опуб­ли­ко­ван­ной ста­тье как бы ми­мо­хо­дом за­ме­ча­ет, что у по­эта важ­но всё — да­же хо­зяй­ст­вен­ные за­пи­си", — ко­ро­че, ве­дёт, со­глас­но Козаровецкому, двой­ную и да­же трой­ную жизнь, ко­то­рая и со­став­ля­ет су­ще­ст­во его ге­ни­аль­но­с­ти. Бо­лее то­го, "вы­ст­ра­и­вая и свою жизнь и судь­бу, как ли­те­ра­ту­ру, Пушкин был ав­то­ром и глав­ных ми­фов о се­бе са­мом — от про­ис­хож­де­ния до смерти, ми­с­ти­фи­ци­руя и со­вре­мен­ни­ков, и по­том­ков".

То есть, го­во­ря сло­ва­ми по­эта из "Ев­ге­ния Оне­ги­на", "уж не па­ро­дия ли он?" И оттуда же: "Все­гда я рад за­ме­тить раз­ность меж­ду Оне­ги­ным и мной".