Читаем Газета Завтра 956 (10 2012) полностью

— Свиридов был человеком необычайно многогранным. Он мог вдруг разбушеваться — и через  минуту быть необыкновенно трогательным. Как-то он позвал меня на рыбалку. Я вообще-то не рыбак, но предложение принял с удовольствием. Приехали мы в местечко Ново-Дарьино, это под Москвой, Георгий Васильевич взял удочку. «Вы отойдите в сторонку чуть-чуть, — говорит он мне. — А то не дай Бог задену». Начал он забрасывать удочку, и крючок впился мне в переносицу. Что было со Свиридовым?! Вот этот громогласный, такой достаточно объемный, скажем так, человек, он, я не знаю что с ним случилось?! Он побелел  весь! «Владимир Николаевич! Владимир Николаевич! » — повторял. «Да не беспокойтесь, — говорю я ему, — ерунда». Я отрезал ножницами леску, сел в машину и в медпункте, рядом был научный городок, мне вытащили крючок, залили йодом, залепили пластырем. Я приезжаю на речку, а Георгий Васильевич всё продолжал переживать.

— Владимир Николаевич, если не рыбалка, то какие ваши увлечения?

— Гуманитарные. Я с удовольствие читаю книги, увлекаюсь историей. 

— И какая вам эпоха, какой персонаж близок?

— Вы знаете, по более молодым годам, конечно, мне нравился Петр I. Благодаря роману А.Н. Толстого, благодаря кинофильму с Симоновым. Это эпоха героизма, это становление русского флота, и флот для меня, как для ленинградца, — любованье его красотой и мощью. А вот сегодня чаще думаю об эпохе Екатерины. Какие были государственные мужи! 

— Какой бы город вы предпочли сегодня для концерта?

— Я очень люблю русскую провинцию. Там живут люди, в которых есть еще вот эта сильная потребность, стремление к духовному совершенству.

— Вы приезжаете в незнакомый город первый раз. Что выбрали бы для открытия концерта?

(задумывается) 

— Всё же русскую народную песню. В этой песне есть всё, на что отзовется сердце русского человека. 

— Владимир Николаевич, русский хор и хор итальянский. Или немецкий. В чем отличие?

— Я доподлинно не могу вам сказать о культуре хорового пения на Западе, доподлинно. Я имею в виду историю. 

— Но вы же слышите!

— Я слышу последствия. Но я не могу сказать, что было в XVI веке на Западе в этой области. Я могу судить о происходящем только по нотам. И для меня западное пение — это искусство композитора и искусство хора. В русской традиции, хоровое пение — не только искусство. Это выражение эстетических и нравственных идеалов. Народная песня как одна из составляющих русской профессиональной музыки вообще, была выражением идеалов. Особенно лирическая песня. Или былина. Недаром Горький говорил, что русская песня сопровождает русского человека от колыбели до смерти. Это потому, что вся русская жизнь была пронизана либо церковным пением, в церковь человек ходил обязательно, либо пением на так называемых календарных или семейных обрядах. И вот именно это я не могу сказать по поводу западного пения. У меня нет сведений, что оно сопровождало европейского человека всю его жизнь. 

— Владимир Николаевич, в советские годы ваш хор часто давал гастроли на Западе. Можно сказать, «Советские сезоны» продолжили «Русские сезоны» Дягилева. Случались ли курьезы? 

— Помните инцидент с корейским самолетом? 1980-й год. Так вот, мы выступали в это время в Испании, гастролировали по разным городам. Из Мадрида в аэропорт мы возвращались под охраной. Нас сопровождали военные с автоматами… Да, а в разгар дела Натана Щеранского, 1978 год, мы давали концерт в Америке. На первых трех рядах сидели люди в арестантской одежде. Они демонстративно бойкотировали наше выступление. Ну мы ведь как устроены! Закончился концерт тем, что последующие все ряды встали с места, и такие овации устроили! И первым пришлось подчиниться, тоже поднялись.

— Ваше кредо?

— Хор — это высочайшее искусство. Это катарсис души слушателя. 

— Выступаете в храме?

— Когда владыка Феодосий возглавил Омскую и Тарскую епархию, он пригласил наш хор. Мы пели в соборе.

— Могу представить, что было тогда с людьми в храме!

— Да, что-то необыкновенное.

— Можно сказать, торжество вашего кредо! 

Материал подготовила Марина АЛЕКСИНСКАЯ


Рекомендуем к прочтению:

Задело

Троцкизм-оранжизм

Оружие будущего

Задело

Оклеветанный гений


Комментарии

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука / Публицистика