Газета Завтра 957 (11 2012)

Говорят, что петербуржский законопроект, запрещающий пропаганду гомосексуализма и педофилии, является прологом к готовящейся чистке в правительстве и администрации президента РФ

Другие слухи

Реклама

Реклама

Адрес редакции:

119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60

Электронная почта: zavtra@zavtra.ru

Телефон: (495) 726-54-83

Технический блог

Электронная почта технического отдела web@zavtra.ru .

(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function() { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAll: true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");

Задело Задело Марина Алексинская 14.03.2012

Шумиха вокруг Pussy Riot ("Бешенство матки" — самый точный перевод) — публичные похороны проекта под названием "современное искусство", что устроены по случаю веселого праздника Пурим.

Арт-акция Pussy Riot в храме Христа Спасителя таки выстрелила! Россияне в горячке обсуждения судьбы участниц банды раскололись на два непримиримых лагеря. Одни требуют наказать примерно бесноватых. Другие — помиловать 20-летних "девочек", дурковатых малость, но пятилетними детьми обременённых. "Креативные", очертя голову, носятся с ведрами до краев, льют воду на мельницу современного искусства. Письма патриарху, коллективная молитва в поддержку арестованных, нон-стоп информация "Эхо Москвы" об участи "не опасных для общества", пикеты напротив штаб-квартиры ГУ МВД в Москве, протесты феминисток Англии и Франции в защиту Pussy Riot — всё, всё бросается в топку печи для гальванизации трупа. Трупа современного искусства. А это значит: современное искусство ещё восстанет. 

Ибо на "Войне" как на войне. Девок слили, верзиловы — не при делах, доводят до папиков сводку событий.

Главное орудие "Войны" заточено на Православие. Православие — фундаментальная основа России, но — мишень уязвимая. Да и "Война" бьет снарядами амбивалентными. Что ни акция — то борьба за права художника "доводить до гиперболы и абсурда черты и изъяны общественной или политической жизни". Что ни скандал — то решение "важнейшей задачи: не дать обществу скатиться к фундаментализму". "Дело не только в РПЦ, — постулирует идеолог современного искусства в России Марат Гельман. — В нашем государстве существует ещё достаточно сил, которые хотели бы закрыть страну, подморозить Россию".

Война началась не сегодня. Хроника такова.

1998 год. Ярмарка "Арт-Манеж". Акция Авдея Тер-Оганьяна "Юный безбожник". С кличем "Искусство или смерть!" Авдей топором рубил софринские иконы. 

2003 год. Выставка "Осторожно, религия!", Сахаровский центр. Человек двадцать художников камлали на "Кока-колу", вставляли свои физиономии в оклады икон заместо лика Христа. 

2005 год. Выставка "Русский поп-арт", Третьяковская галерея. Русский художник, живущий в Америке, Александр Косолапов представил работу, на которой черная икра изображена в иконном окладе. 

2006 год. Выставка "Запретное искусство", Сахаровский центр. Работа "Реклама "Макдоналдса"" сводила пожирание гамбургеров к церковному причас- тию, Вячеслав Сысоев изобразил участников Крестного хода в противогазах.

Тут даже русский человек пробудился от сковавшего его в "перестройку" чар сна. Даже последний атеист потребовал возбуждения в суде дела на организаторов выставок, оскорбляющих глубинное религиозное чувство. Прокуратура не находила состава преступления и дел не заводила. "Отлично пропиарился в прессе, — вот смеху-то было для сбежавшего в Чехию Оганьяна. — Можно спокойно снимать сливки. Мои работы, собственно, и были для этого созданы и очень наглядно проявили идиотизм идиотов".

2010 год. Дворцовый переворот в Петербурге, как смена тактики. Арт-группа "Война" перевернула ментовские тачки (менты, говорят, здорово трухнули в них), за считанные минуты нарисовала фаллос на Литейном мосту, что при поднятии моста оказался аккурат пред окнами ФСБ в лучах софитов. Современное искусство вырвалось теперь в люди. Вихрем промчалось оно по улицам и площадям, проклубилось в подземку, где с поцелуями взасос бросалось на ошарашенных тётенек в милицейской форме.