Читаем Газета Завтра 966 (21 2012) полностью

Оборонный сектор — это особый сектор. Он подчинён государственным интересам, подвергается государственному волевому воздействию. А если вся цепочка смежников, иногда состоящая из сотен предприятий, наполненна частными предприятиями, неподконтрольными государству, как всем этим управлять? Как частному смежнику навязать ту или иную продукцию, ту или иную приемлемую государству цену? Здесь ещё много неясного, не проверенного. Эти дискуссии продолжаются среди экономистов и в недрах корпораций. 

Оборонный комплекс несёт в себе сложные металлоемкие, наукоёмкие направления, в нём существует проблема сбережения, сохранения секретной информации. И ко всему этому нужно подходить крайне осторожно и щепетильно. Наша корпорация "Ростехнологии" будет очень внимательно следить за процессом приватизации. Ибо очень важно, чтобы при передаче или продаже определённого пакета акций в эти предприятия не зашли наши конкуренты, которые, войдя, остановят или навредят производству. И таким образом можно потерять целые важные направления.

А.П. Ваш завод находится в центре Екатеринбурга — уральской столицы, и прекрасно гармонизирует с храмами, небоскрёбами, транспортными коммуникациями. Вы — абсолютная часть уральской столицы. А что такое уральское самосознание? Что такое уральский подход к делу, к миру? 

С.М. Это сознание трудно описать какими-то определёнными терминами. Но совершенно определённо: оно есть. Есть такое понятие, как уральский дух, уральский характер. Уральцы — трудовой, мастеровой народ. Народ, который, быть может, первым в России стал создавать тяжёлую промышленность, почувствовал мощь железа, стал создавать вооружение, пушки. Мы создали индустрию, которая имеет множество мощных и прогрессивных направлений. Это и космос, и ядерная энергия, и энергетика, и металлургия, и могучее машиностроение. Здесь симбиоз науки, труда, интеллекта с огромной историей, традициями. 

На севере Урала существует старинный духовный центр — Верхотурье с его православными церквями и соборами. А на юге Урала существует недавно открытый Аркаим. 

Урал — это Бажов с его языческой поэзией подземных руд и красот. Урал — это Демидов с его жёсткой, иногда жестокой индустриальной политикой и утончённым чувством красоты, благодаря которому в Невьянске возведена дивная наклонная башня, соперничающая с итальянской башней в Пизе. 

Недавно, когда в предвыборный президентский период началось брожение, когда заговорили, что чуть ли не начинает качаться государство российское, уральцы проявили своё мужество, свою верность государственной идее. Отсюда, с Урала, прозвучало твёрдое слово трудового народа в поддержку государства российского. Потому что уральцы — это народ-созидатель, народ-государственник.


Рекомендуем к прочтению:

Битва за историю


Реклама


Комментарии


Ledorub , time datetime="2012-05-23 10:30:13.450507" 23.05.2012 10:30 time

А.А. не началось ни какого восстановления и развития.

И дело тут не в желаниях и нежеланиях,

не в дураках и умных.

Дело в системе.

Колониальная системапредпологает развитие колониальной системы и больше ничего.

Это объективный закон.

Так происходит во всём мире колонии остаются колониями.Империи Империями.

Империализм высшая стадия капитализма канун социализма.

А для вас он в смысле социализм это как серпом извиняюсь по стеклу.

И вот вы пытаетесь гдето найти выискать подтверждение что Россия будет великой при частной собственности где будут богатеи и горбатящиеся на них бедняки жить в мире дружбе и любви.

Всю свою жизнь вы носитесь с этой торбой.

Но нет и намёка что ваш бред имеет хоть малейшие намёки на реализацию.

Ваша одержимость создаёт вам имидж этакого патриота романтика.

И может быть даже в какой-то мере помогает держаться на плаву.

Но не более того, не более того.

Ваш проект протух и это уже понятно и вам самим.

Кургинян пытается вашу "метафизику" соединить с метафизикой советской повторить попытки махистов всех мастей, исполюзуя полную безграмотность и зашоренность молодых офисных кролиов и грызунов.

Но и там как только прозвучали первые попытки принизить роль марксизма и возвысить поповство и мракобесие, набравшее было силу движение стало расподаться на глазах.

Не ужели вы уже не способны соотносить реальность с вашими жизненным опытом, я не говорю об образовании уравня церковноприхотской гимназии, оно только мешает.

Но опыт он же реален!

Как можно от него ибавлятся ежесекундно и ежедневно на протяжении 20 лет, каждый раз выступая в роли объекта порочного зачатия со власть имущими?

Это какое надо иметь терпение и самообладание когда на ваши мольбы и просьбы на вас плюют через плечо не поворачивая головы.

На ухе госдепа из вас сделали этакого клоуна который веселит хомячков.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Сталин и репрессии 1920-х – 1930-х гг.
Сталин и репрессии 1920-х – 1930-х гг.

Накануне советско-финляндской войны И.В. Сталин в беседе с послом СССР в Швеции A. M. Коллонтай отметил: «Многие дела нашей партии и народа будут извращены и оплеваны, прежде всего, за рубежом, да и в нашей стране тоже… И мое имя тоже будет оболгано, оклеветано. Мне припишут множество злодеяний». Сталина постоянно пытаются убить вновь и вновь, выдумывая всевозможные порочащие его имя и дела мифы, а то и просто грязные фальсификации. Но сколько бы противники Сталина не стремились превратить количество своей лжи и клеветы в качество, у них ничего не получится. Этот поистине выдающийся деятель никогда не будет вычеркнут из истории. Автор уникального пятитомного проекта военный историк А.Б. Мартиросян взял на себя труд развеять 200 наиболее ходовых мифов антисталинианы, разоблачить ряд «документальных» фальшивок. Вторая книга проекта- «Сталин и репрессии 1920-х-1930-х годов».

Арсен Беникович Мартиросян

Публицистика
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное