Читаем Газета Завтра 966 (21 2012) полностью

time datetime="datetime" pubdate="2012-05-22 15:54:23" 22.05.2012 /time

Госдума приняла сегодня за основу проект постановления, фактически поддержав в первом чтении законопроект об ужесточении штрафов на митингах


Реклама


Рейтинг слухов

Говорят, что публикация правительственного проекта закона о готовящейся миграционной амнистии, в разы увеличит поток нелегальных мигрантов на русские территории

Другие слухи


Реклама


Реклама

Адрес редакции:

119146, Москва, Фрунзенская наб., 18–60

Электронная почта: zavtra@zavtra.ru

Телефон: (916) 502-49-86

Служба рекламы: (903) 131-53-97

Технический блог

Электронная почта технического отдела web@zavtra.ru .

(function(w, c) { (w[c] = w[c] []).push(function() { try { w.yaCounter11286280 = new Ya.Metrika({id:11286280, enableAll: true, webvisor: true}); } catch(e) { } }); })(window, "yandex_metrika_callbacks");

Жили-были Жили-были Анна Серафимова 23.05.2012

Перемен! Это требование звучит не от "перхоти", не от "доживающего поколения", как элегантно и вполне политкорректно именуют русских прозябающих людей господа либералы вообще и госпожа Хакамада в частности. Так давайте! Я тоже хочу перемен! Давно, настоятельно. Голосую против действующей власти, в разных акциях патриотических участвую. А пока суть да дело, давайте поменяемся с вами местами. И вот вам перемены! Взять Гудкова. Вы серьёзно хотите перемен? Могу вам помочь. Я — в Думу, вашим слугой то есть народа, а вы — в народ. И пусть кто-то скажет после, что это не перемены. Таким образом желанные для вас и меня перемены получим все! 

Да и разве совсем недавно с вами произошли не перемены, когда вы, простой парень, вдруг стали депутатом? Вернее, не совсем вдруг, были вполне себе карьерные шаги, где вы никакой оппозиционности не проявляли. По крайней мере, заметить её довольно сложно на вашем пути. Да и то сказать: при папе-депутате… И ведь мы тоже хотим перемен. Чтобы место депутата не доставалось по признакам родства. Не много ли вас Гудковых, в Думе? Не наелись ли мы, простые граждане, семьями во власти? Да и разве не перемены произошли в вашей семье, когда старший Гудков из КПСС— в Единую Россию, потом в Справедливую? Да сплошные перемены, если не сказать, перемётность. А вот в моей жизни — никаких! Как 20 лет назад угробили СССР, как засунули страну под хвост Америке, так ничего и не меняется. 

Хотя, перемены к худшему — это же тоже перемены. Они-то как раз нас поджидают на каждом углу — ухудшения. Получаешь коммунальный платёж, глядь — перемены: цифра в квитанции переменилась на большую. 

Именно слово "перемены" меня настораживает. Помнится, даже песня была, дескать, хотим перемен! И народ впечатлился. Ведь по совковой привычке думалось, что если что-то меняется, то непременно к лучшему. Да и кто будет требовать изменений к худшему? Для себя, по крайней мере. Перемены-то произошли. Но какие? Сулили, что начальники будут с простыми гражданами в поликлиниках районных лечиться, ездить на общественном транспорте. Что выборность ожидает нас тотальная: от дворника до генерального директора. Не говоря о руководителе страны. Что шахтёры сами будут продавать уголёк. И вот те люди, которые и тогда насаждали перемены, и ныне, опять недовольны. Хотя всё, что происходит в последние годы в стране — только по их указке, по их лекалам. И всё равно недовольны! Перемены у либералов — с хороших на лучшие, у нас — с хороших на плохие, а сейчас — на катастрофические.

То дама Ахеджакова кричала, мол, защитите меня от этой проклятой конституции! Её послушались, прислушались и к Черниченко, что просил вешать на фонарях, и к Петрову, что требовал бить канделябрами, удовлетворили в полной мере — тысячи человек расстреляли в центре Москвы — защищали от конституции. Ныне тот же самый помёт кричит, мол, требуем соблюдения конституции — право гулять, сидеть и прочее. И разве это не перемены — так переменить взгляд на основной закон?

Помнится пресс-конференция режиссёра Соловьёва, который сетовал, что вот он добивался памятника певцу, страстно жаждущему перемен, но жители дома, во дворе которого памятник решили поставить, воспротивились этому культурному мероприятию. Мол, поклонники певца не дадут им нормально жить, будут собираться, вести себя свободно в самом широком смысле этого слова… Аудитория была возмущена: да что же это? Против памятника! Эмоциональная глухота! Злые люди!

Я наивно спросила, почему этот самый памятник господин Соловьев не    установит во дворе своего дома? Уж его-то соседи — люди сознательные. Не станут возражать против культурности. Они безусловно эмоционально отзывчивы. Режиссёр захлебнулся от возмущения: при чём тут мой дом? А при чём не ваш? Во дворе, где хотели этот памятник установить, певец даже и не бывал ни разу. 

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Сталин и репрессии 1920-х – 1930-х гг.
Сталин и репрессии 1920-х – 1930-х гг.

Накануне советско-финляндской войны И.В. Сталин в беседе с послом СССР в Швеции A. M. Коллонтай отметил: «Многие дела нашей партии и народа будут извращены и оплеваны, прежде всего, за рубежом, да и в нашей стране тоже… И мое имя тоже будет оболгано, оклеветано. Мне припишут множество злодеяний». Сталина постоянно пытаются убить вновь и вновь, выдумывая всевозможные порочащие его имя и дела мифы, а то и просто грязные фальсификации. Но сколько бы противники Сталина не стремились превратить количество своей лжи и клеветы в качество, у них ничего не получится. Этот поистине выдающийся деятель никогда не будет вычеркнут из истории. Автор уникального пятитомного проекта военный историк А.Б. Мартиросян взял на себя труд развеять 200 наиболее ходовых мифов антисталинианы, разоблачить ряд «документальных» фальшивок. Вторая книга проекта- «Сталин и репрессии 1920-х-1930-х годов».

Арсен Беникович Мартиросян

Публицистика
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное