Читаем Газета Завтра 966 (21 2012) полностью

Но с неизбежностью приходит и покаяние, Демон оказывается повергнут в самой душе поэта. И поэт смиренно вступает на "тесный путь спасенья". Никто из самых воцерковленных русских поэтов за два столетия не написал таких чистых, светлых, православных христианских стихов, какие были созданы Михаилом Юрьевичем 

Когда мне надо взять в дорогу всего лишь одно истинно христианское слово русского писателя, я беру лермонтовскую "Молитву", чистота и прозрачность которой воистину имеют неземную силу:

В минуту жизни трудную.

Теснится ль в сердце грусть,

Одну молитву чудную

Твержу я наизусть.

Есть сила благодатная 

В созвучье слов живых,

И дышит непонятная,

Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится,

Сомненье далеко —

И верится, и плачется,

И так легко, легко…

В Михаиле Лермонтове поражает какое-то сочетание твердой мужской силы, неприкрытой отваги, смелости и наивного чувства маленького ребенка, который еще верит в чудо, еще не боится ничего, ибо верит: ничего плохого не будет. В литературе Лермонтов убил своего героя Грушницкого без всякой жалости, в жизни он не стал в него стрелять: мол, пусть живет, дурак. А тот его, беззащитного, и пристрелил… 

Тихо-мирно, но внимание филологов было переключено с Лермонтова чаще всего на Тютчева, как бы занимающего ныне во многих списках вторую позицию. Я ничего не имею против еще одного великого нашего поэта, но каким образом Тютчев оказался выше Лермонтова в табели о поэтических рангах в школьных и вузовских программах?

Я только Что вернулся из поездки в лермонтовский музей-заповедник "Тарханы". Вот уж где существует доброжелательная атмосфера, царит светлая лермонтовская аура. Тамара Михайловна Мельникова, директор музея-заповедника, проработавшая в Тарханах более сорока лет, делает всё, чтобы сделать надвигающийся лермонтовский юбилей всероссийским торжеством. Она благодарна министру культуры Авдееву за максимальную помощь в утверждении программы. Но что может сделать наше нищее Министерство культуры? Кто построит планируемый дом лермонтовской культуры, где можно было бы устроить фестиваль лермонтовских пьес, проводить встречи и конференции, принимать гостей со всего мира? В замыслах у Тамары Михайловны и восстановление имения Шан-Гирея в Апалихе, и проведение фольклорного праздника, и очистка Тархан от старых покосившихся избушек, чтобы с дороги открывался изумительный вид на лермонтовскую усадьбу. Где наши русские меценаты, где Рябушинские и Мамонтовы, Третьяковы и Морозовы? 

Если уж наш президент Владимир Путин в напряженный для него момент со слезами на глазах читал строки Лермонтова, — может, он и посоветует настойчиво своим олигархам вместо очередных футбольных клубов в далекой Англии щедро помочь в проведении лермонтовского двухсотлетия. Места в Тарханах чудесные, река, пруды, нетронутые леса, и каждая поляна, каждый холм наполнены лермонтовским очарованием. Разве не почетно и для страны, и для вновь избранного президента сделать Тарханы местом притяжения всей европейской культуры, торжественным местом для паломничества всех россиян? Нужен всероссийский лермонтовский культурный центр. Нужно, в конце концов, вернуть название московской станции метро "Красные ворота" имя поэта. 

Лермонтов всегда оказывался "не к месту", "не ко времени". На столетие со дня его рождения началась Первая мировая война. На столетие со дня его гибели началась Великая Отечественная война. Близкими, казалось бы, людьми уничтожались рукописи и рисунки поэта. Дом, где он родился, прямо у Красных ворот, снесли. В годы перестройки на волне лютого антисоветизма первым делом переименовали метро "Лермонтовская". При этом оставили и "Площадь революции" и "Бауманскую", и даже станцию имени цареубийцы Войкова. 

Кто же из больших людей за этим стоял? Кто был инициатором этого злодеяния? Назвали станцию "Красные ворота" — но, естественно, сами Красные ворота никто и не думал восстанавливать. 

Приближается двухсотлетие со дня рождения Михаила Юрьевича Лермонтова. Надеюсь, к этой торжественной дате никакой новой войны не случится, специалисты очистят всё лермонтовское пространство от налипших за века мистификаций, сплетен и сомнительных версий. Вернут Лермонтову по праву принадлежащее ему место русского национального гения.


Рекомендуем к прочтению:

Задело!

Задело!

Музыкант-самурай

Задело!

В раскатах медных триумфы любви


Реклама


Комментарии


Nina Ni-s , time datetime="2012-05-23 04:29:47.527169" 23.05.2012 04:29 time

Хорошая статья,но власть ничего не сделает к юбилейной дате.


JustasF , time datetime="2012-05-23 11:20:37.655724" 23.05.2012 11:20 time

Автор: Д. Минаев "Прощай немытая Россия".

Убедительно, это совершенно в стиле западников. Примеры таких идеологических диверсий мы видим и в настоящее время.

Чтобы иметь возможность оставлять комментарии, вам нужно войти в свою учетную запись (на сайте существует возможность зайти под учетной записи Twitter, Facebook и Живого Журнала) или зарегистрировать её , если у вас таковой еще нет.

window.comments_bootstrap=function(){$('#comments').comments();}


Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Сталин и репрессии 1920-х – 1930-х гг.
Сталин и репрессии 1920-х – 1930-х гг.

Накануне советско-финляндской войны И.В. Сталин в беседе с послом СССР в Швеции A. M. Коллонтай отметил: «Многие дела нашей партии и народа будут извращены и оплеваны, прежде всего, за рубежом, да и в нашей стране тоже… И мое имя тоже будет оболгано, оклеветано. Мне припишут множество злодеяний». Сталина постоянно пытаются убить вновь и вновь, выдумывая всевозможные порочащие его имя и дела мифы, а то и просто грязные фальсификации. Но сколько бы противники Сталина не стремились превратить количество своей лжи и клеветы в качество, у них ничего не получится. Этот поистине выдающийся деятель никогда не будет вычеркнут из истории. Автор уникального пятитомного проекта военный историк А.Б. Мартиросян взял на себя труд развеять 200 наиболее ходовых мифов антисталинианы, разоблачить ряд «документальных» фальшивок. Вторая книга проекта- «Сталин и репрессии 1920-х-1930-х годов».

Арсен Беникович Мартиросян

Публицистика
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное