Читаем Газета Завтра 971 (28 2012) полностью

MUTalberg , time datetime="2012-07-15 04:00:12.279140" 15.07.2012 04:00 time

Кохайтеся, чорнобриві

Та не з москалями,

Бо москалі — чужі люде

Роблять лихо з вами.

Москаль любить жартуючи,

Жартуючи кине;

Піде в свою Московщину,

А дівчина гине.


Borowiczkii-Victor , [деактивирован] time datetime="2012-07-15 10:25:09.459021" 15.07.2012 10:25 time

А ноты, ноты дайте списать... Спивать хОчу! :)))


MUTalberg , time datetime="2012-07-15 04:01:16.399310" 15.07.2012 04:01 time

Сміх і сльози! От пішов я

Город озирати.

Там ніч, як день. Дивлюся:

Палати, палати

Понад тихою рікою;

А берег ушитий

Увесь каменем. Дивуюсь,

Мов несамовитий!

Як-то воно зробилося

З калюжі такої

Таке диво?.. Отут крові

Пролито людської —

І без ножа. По тім боці

Твердиня й дзвіниця,

Мов та швайка загострена,

Аж чудно дивиться.

І дзиґарі теленькають.

От я повертаюсь —

Аж кінь летить, копитами

Скелю розбиває!

А на коні сидить охляп,

У свиті — не свиті,

І без шапки. Якимсь листом

Голова повита.

Кінь басує — от-от річку,

От... от... перескочить.

А він руку простягає,

Мов світ увесь хоче

Загарбати. Хто ж це такий?

От собі й читаю,

Що на скелі наковано:

Первому — вторая

Таке диво наставила.

Тепер же я знаю:

Це той первий, що розпинав

Нашу Україну,

А вторая доканала /275/

Вдову сиротину.

Кати! кати! людоїди!

Наїлись обоє,

Накралися; а що взяли

На той світ з собою?

Тяжко-тяжко мені стало,

Так, мов я читаю

Історію України.

Стою, замираю...

А тим часом тихо, тихо

Та сумно співає

Щось такеє невидиме:

«Із города із Глухова

Полки виступали

З заступами на лінію,

А мене послали

На столицю з козаками

Наказним гетьманом!

О Боже наш милосердий!

О царю поганий,

Царю проклятий, лукавий,

Аспиде неситий!

Що ти зробив з козаками?

Болота засипав

Благородними костями;

Поставив столицю

На їх трупах катованих!

І в темній темниці

Мене, вольного гетьмана,

Голодом замучив

У кайданах. Царю! царю!

І Бог не розлучить

Нас з тобою. Кайданами

Скований зо мною

Навік-віки. Тяжко мені

Витать над Невою.

України далекої,

Може, вже немає.

Полетів би, подивився,

Так Бог не пускає.

Може, Москва випалила

І Дніпро спустила

В синє море, розкопала /276/

Високі могили —

Нашу славу. Боже милий,

Зжалься, Боже милий».

Та й замовкло; дивлюся я:

Біла хмара криє

Сіре небо. А в тій хмарі

Мов звір в гаї виє.

То не хмара — біла пташка

Хмарою спустилась

Над царем тим мусянджовим

І заголосила:

«І ми сковані з тобою,

Людоїде, змію!

На Страшному на судищі

Ми Бога закриєм

Од очей твоїх неситих.

Ти нас з України

Загнав, голих і голодних,

У сніг на чужину

Та й порізав; а з шкур наших

Собі багряницю

Пошив жилами твердими

І заклав столицю

В новій рясі. Подивися:

Церкви та палати!

Веселися, лютий кате,

Проклятий! проклятий!»


MUTalberg , time datetime="2012-07-15 04:08:35.759857" 15.07.2012 04:08 time

Москва - для москаля, а Польша - для поляка, по мне - пускай и так, не хочет царь однако! (А.Мицкевич)


igordmitrievich , time datetime="2012-07-15 09:31:10.513451" 15.07.2012 09:31 time

Где хоть слово против русских ?

Я тоже не люблю царя Бориску ЕБНа первого , и второго - Пупсика , и третьего Димку -Недоноска .

Ну и причем тут русский народ .

Украина - у края - пограничная территория . Украин было много .

Где ХОТЬ ЕДИНСТВЕННОЕ СЛОВО о страдающем "украинском народе" ?

Для Шевченко , мы все были РУССКИЕ , страдающие от несправедливостей .

Так что прочти обращение Шевченко к "ЗЕМЛЯКАМ своим живущим на украине" !

Там он объяснил откуда берутся украинцы - от немцев , и говорят так , что народ их не понимает . И что они прокляты будут , по тому что по их вине прольются реки крови .

Что сейчас жиды усиленно и готовят .

Кстати о жидах Шевченко писал , об украинцах , нет ни слова .

Найди слово "украинец ", или "украинцы" ,или "украинка" в произведениях Т Шевченко .

Гугл тебе в помощь .

Не найдешь .


MUTalberg , time datetime="2012-07-15 22:15:10.868701" 15.07.2012 22:15 time

Ты туп, Дмитриевич, как тапочек. Гугл бери в помощь себе. Я на Украине родился и вырос. Я со второго класса по десятый учил тематический курс украинского языка и литературы (6 часов в неделю). Десятки украинских стихов я до сих пор помню наизусть, от Шевченки и Франка до Рыльского и Сосюры. Наконец, институт я заканчивал во Львове. Поэтому можешь свои "познания," почёрпнутые на черносотенных сайтах засунуть себе у портмонет.

Ваши хохлосрачи мне в принципе по барабану, кто из вас истинный ариец и европеец, а кто угро-татарский монголоид, разбирайтесь сами.

Тем не менее, нельзя же так брехать на голубом глазу.

1. Шевченко не мог употреблять термин "украинцы" по той простой причине, что существовал термин "руськи" или "рУсини." (уд. на первом слоге.) Когда Франко пишет: "ти, брате, любиш Русь" - он имеет в виду "Украину." Когда мичкевич пишет: Летуво моя, естеш як здровье - он имеет ввиду Польшу, а не "Литву." Государство с центром в Киеве всегда называлось РУСЬ. А государство с центром в Москве - МОСКОВИЯ (Muscovoy) - так же и на всех картах и документах. Данило Галицкий именовался Rex Rusorum - король русских.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

История / Образование и наука / Документальное / Публицистика
Бывшие люди
Бывшие люди

Книга историка и переводчика Дугласа Смита сравнима с легендарными историческими эпопеями – как по масштабу описываемых событий, так и по точности деталей и по душераздирающей драме человеческих судеб. Автору удалось в небольшой по объему книге дать развернутую картину трагедии русской аристократии после крушения империи – фактического уничтожения целого класса в результате советского террора. Значение описываемых в книге событий выходит далеко за пределы семейной истории знаменитых аристократических фамилий. Это часть страшной истории ХХ века – отношений государства и человека, когда огромные группы людей, объединенных общим происхождением, национальностью или убеждениями, объявлялись чуждыми элементами, ненужными и недостойными существования. «Бывшие люди» – бестселлер, вышедший на многих языках и теперь пришедший к русскоязычному читателю.

Дуглас Смит , Максим Горький

Публицистика / Русская классическая проза