Читаем Газета Завтра 975 (32 2012) полностью

В Евангелии Спаситель показывает нам в Своем Божественном Лице всю Свою пренебесную красоту, вершину Животворящей Его любви на Кресте. Мы благоговеем перед Его безгрешной чистотой, мы преклоняемся перед Его безграничным милосердием ко всем, ищущим Его Божественной помощи. Кто идет путем тех заповедей, какие завещаны нам Господом в Его Божественном слове, тот может достигать такой духовной высоты, облекаться в такую духовную красоту, что о нем можно сказать, и о нем говорят, что такой человек — это ангел небесный во плоти на земле.

Господь говорил прощенным грешникам: "Вера твоя спасла тебя", — говорил то, что каждый из нас жаждал бы услышать своим верующим сердцем от Господа. Господь всех нас сотворил свободными существами. Каждый из нас свободен веровать или не веровать, идти за Господом или не идти. Господь не подавляет нашего духа. Он ждёт тех, кто свободно, по велению сердца идет за Ним. И, обращаясь к человеку, зовёт и просит: "Сын мой! Отдай Мне твое сердце" (Притч. 23, 26). А кто своё сердце отдаёт Господу, тот встает на путь вечного спасения.

Чем мы больше приближаемся к Господу своей верой, тем ближе Он становится к нам. Чем больше мы приближаемся к Нему своим духом, тем больше нисходит на нас по вере нашей благодатная сила Божия. Чем больше расширяем свой ум верой, тем больше и шире раскрывают перед нами тайны премудрости Божией.

Мы должны знать, что вера Православная — не мертвая вера. Она должна быть живой, проникающей всё наше внутреннее существо, все силы нашего духа так, чтобы первая мысль была мыслью о Боге, первое желание сердца было желанием быть ближе к Господу, и первым движением воли было стремление исполнить волю Божию и стать борцом против тех сил, которые воюют против нас: зависть, озлобление, коварство, распутство, измена.

Живая вера — это такая вера, которая проявляется в наших делах в отношении к Богу и в отношении друг ко другу. Такая вера побуждает нас не просто делать добро людям, но, по Слову Божию, спешить делать его как можно больше в своей короткой земной жизни. Такая живая вера спасала, спасает и будет спасать всех, кто, отзываясь на зов Христов, идет за Ним и хочет быть истинным, живым и действенным учеником своего Господа Спасителя.

И как мы должны быть благодарны Господу за то, что Он научил нас истинам веры и вдохнул в нас дух веры, которая является и нашим светом, и нашим солнцем, и нашим учителем, и нашим руководителем на земном пути! И как мы должны оберегать тот священный огонь веры, какой зажжен в нас Духом Святым! Посредством усердной любви к нам Святой княгини Ольги. Потому Святая Церковь и зовёт нас каждое утро и каждый вечер встречать молитвой, чтобы в ней мы проявляли свою веру и умножали ее. Святая Церковь за каждым Богослужением читает Слово Божие, проповедует его, завещает и нам читать священные книги для напоминания о слышанном в храме Божием, чтобы от Божественного слова умножалась наша вера, всё больше разгорался бы её священный огонь.

Если вера в нас слаба, мы должны, по примеру святых апостолов, молить Господа о том, чтобы Он Сам укрепил в нас эту веру словами: "Господи, умножь в нас веру". Для того, чтобы укрепить в себе веру, мы должны чаще напоминать себе о прошедшей своей жизни и уметь находить в ней великое множество проявлений милости Божией к нам. Нужно вспомнить, как милость Божия исцеляла нас в болезнях, сохраняла в опасные минуты нашей жизни от многих бед и несчастий и в минуты скорбей и страданий давала нам силы духа и христианского терпения. По слову митрополита Николая (Ярушевича) мы должны "и жить с верой до последнего своего вздоха на земле, и умереть с верой". Святитель желал всем нам иметь веру, спасающую во всех скорбях и испытаниях.

Дай Бог, чтобы сердце каждого из нас слышало бы здесь, пока мы живём, услышало бы и там, когда мы уйдём отсюда в иную жизнь, те слова, какими утешал Господь Иисус Христос ищущих Его помощи: "Вера твоя спасла тебя!" Возблагодарим Господа за свет, за сладость молитвы, за отрадную и светлую красоту Православного Богослужения, и за то, что мы видехом в храме Божием Свет Истинный, прияхом Духа Небесного в праздник Живоначальной Троицы, обретохом веру истинную и поклонились Нераздельной Троице через проповедь святой равноапостольной княгини Ольги. За всё, чего мы удостоились в своей христианской жизни — слава Богу!

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное