Читаем Газета Завтра 975 (32 2012) полностью

Разве не о том же говорит нам и прошлая история человечества? Вера Христова прекратила человеческие жертвы, противные самой природе.

Вера Христова поставила рядом с учениками Христа жен-мироносиц, рядом с апостолами — святых Елену и Нину, рядом с князем Владимиром — Ольгу, рядом с мучениками — Софию, Веру, Надежду, Любовь, Екатерину, Варвару, Анастасию. Только вера Христова научила нас почитать женщину наравне с мужчиной.

Небесный Домовладыка через святую княгиню Ольгу насадил плодовитую ниву на нашей родимой русской земле, посеял пшеницу чистого благочестия. Русь во всем мире называют Святой Русью. Наш народ среди всех народов славился своим благочестием и набожностью. Но за грехи наши, когда мы, Богом поставленные пастыри, спали, пришел враг и посеял плевелы посреди пшеницы. Разлив неверия в современной жизни ужасает нашу душу. Множественные секты и расколы, увеличивающиеся пороки и преступления приводят её в трепет. В таких тяжелых обстоятельствах только от нашей веры во Христа можно ждать обновления и спасения. Мы должны приумножить её и возлюбить всем сердцем. Пастырям следует увеличить свою ревность служения. Учащим и учащимся подобает гореть любовью к Слову Божию, к учению веры и добродетели. Гражданам, деятелям народа следует нести народу святую веру. Святые обители пусть усугубят труд, усердие и подвиги, усугубят молитвы, чтобы Господь сохранил нашу землю святорусскую от духовной слепоты, от помрачения и оскудения веры. В том задача обителей, задача пастырства и школы, в том наша бессмертная заслуга, чтобы всем и каждому иметь страх Божий, всем всегда и везде напоминать не умолкая, что общество не может стоять без законов. Законы же не сильны без нравственности. А нравственности нет и быть не может без веры и благочестия!

Вера — это наш светильник. Когда мы взираем на прошлое истории мира, истории человеческого рода, вера говорит нам о том, как волею Всемогущего Бога был сотворен мир видимый, который доступен нашему телесному восприятию и зрению. Вера говорит о том, что Господь Бог, сотворивший мир, не оставляет его ни на одно мгновение без Своего Божественного промысла. Этим промыслом Божиим управляется жизнь всего мира, всех народов и каждого из нас. Вера открывает перед нашими духовными очами, очами веры, небесный, духовный мир. Вера дает нам знание о Боге, Хозяине неба и земли, как Боге Вечном, Всеблагом, Всемогущем, Вездесущем и Всевидящем.

Святая вера, которую мы исповедуем, свет которой мы носим в своем верующем сердце, проповедует нам о том, что все болезни, все страдания, какие угодно Господу, могут быть в жизни каждого из нас. Это не проявление гнева Божия, ибо Господь есть бесконечная любовь. Эти испытания даются нам для искупления множества наших прегрешений, чтобы мы с покаянием изглаждали свои грехи в земной жизни и не уносили с собой в жизнь вечную.

Вера, и только она одна, может объяснить, почему человек своим разумом, сознающим себя и постигающим множество тайн мира, безгранично отличается от другого живого мира. Это потому, что в каждого из нас вложена нашим Творцом бессмертная душа, частица Его Божественного разума. Веруя, мы знаем, что наша бессмертная душа никогда не увидит смерти.

Св. Иоанн Златоуст говорит: "Мы, верующие люди, все свои нужды, заботы и тревоги, все свои скорби погружаем в бездну милосердия Божия". С этими нуждами и заботами мы своим верующим сердцем обращаемся к Небесному Отцу. Мы раскрываем перед Господом на молитве все, чем живет наша душа: говорим о радостях, благодаря за них Господа, говорим о печалях, прося Его помощи. Мы крепко веруем в истинность слов Спасителя, сказавшего: "Все, чего ни попросите в молитве с верою, получите" (Мф. 21,22).

Веры крепкой и живой ждёт от нас Господь. Иаиру, у которого умерла дочь, Он сказал: "Не бойся, только веруй" (Мк. 5, 36). И в нашей молитве, соединенной с верой в то, что Отец Небесный слышит Свое дитя, мы находим для себя утешение и тепло среди всех несчастий, бедствий и болезней. Кто помолится из глубины своего верующего сердца, тому всегда становится легче. В это сердце снисходят чувства умиления, утешения, успокоения, его заполняет мир Христов. О, какая радость и какая сладость в таком общении с Богом на молитве!

Вера учит всему возвышенному, благородному, чистому, светлому. Она завещает каждому из нас хранить чистоту семейной жизни, чистоту телесную и душевную, быть усердным в труде, делать людям добро. Она требует от нас кротости, безгневия, неосуждения, доброжелательности, уступчивости, сниходительности в отношении друг друга. Вера осуждает зависть, гордость, распутство, пианство — все пороки, под влияние которых подпадает немощный человек.

Перейти на страницу:

Все книги серии Завтра (газета)

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
Дальний остров
Дальний остров

Джонатан Франзен — популярный американский писатель, автор многочисленных книг и эссе. Его роман «Поправки» (2001) имел невероятный успех и завоевал национальную литературную премию «National Book Award» и награду «James Tait Black Memorial Prize». В 2002 году Франзен номинировался на Пулитцеровскую премию. Второй бестселлер Франзена «Свобода» (2011) критики почти единогласно провозгласили первым большим романом XXI века, достойным ответом литературы на вызов 11 сентября и возвращением надежды на то, что жанр романа не умер. Значительное место в творчестве писателя занимают также эссе и мемуары. В книге «Дальний остров» представлены очерки, опубликованные Франзеном в период 2002–2011 гг. Эти тексты — своего рода апология чтения, размышления автора о месте литературы среди ценностей современного общества, а также яркие воспоминания детства и юности.

Джонатан Франзен

Публицистика / Критика / Документальное
Опровержение
Опровержение

Почему сочинения Владимира Мединского издаются огромными тиражами и рекламируются с невиданным размахом? За что его прозвали «соловьем путинского агитпропа», «кремлевским Геббельсом» и «Виктором Суворовым наоборот»? Объясняется ли успех его трилогии «Мифы о России» и бестселлера «Война. Мифы СССР» талантом автора — или административным ресурсом «партии власти»?Справедливы ли обвинения в незнании истории и передергивании фактов, беззастенчивых манипуляциях, «шулерстве» и «промывании мозгов»? Оспаривая методы Мединского, эта книга не просто ловит автора на многочисленных ошибках и подтасовках, но на примере его сочинений показывает, во что вырождаются благие намерения, как история подменяется пропагандой, а патриотизм — «расшибанием лба» из общеизвестной пословицы.

Андрей Михайлович Буровский , Андрей Раев , Вадим Викторович Долгов , Коллектив авторов , Сергей Кремлёв , Юрий Аркадьевич Нерсесов , Юрий Нерсесов

Публицистика / Документальное