Газета Завтра 983 (40 2012)

"В этой речи, — продолжает собеседник Венденко,— Ленин весьма жестко высказался о культуре, о целесообразности её существования". Как жёстко? Мэтр молчит. Для него главное — брякнуть. Приходится привести из этой речи хотя бы такой пример жесткости: "Учение, воспитание и образование молодёжи должно исходить из того материала, который оставлен нам старым обществом. Мы можем строить коммунизм только из той суммы знаний, организаций и учреждений, которые остались нам от старого общества".

Не знаю, поймёт ли это Захаров. Может, для него попроще будет вот это: "Пролетарская культура не является выскочившей неизвестно откуда, не является выдумкой людей, которые называют себя специалистами по пролетарской культуре. Это всё сплошной вздор. Пролетарская культура должна явиться закономерным развитием тех запасов знаний, которое человечество выработало под гнётом капиталистического общества". Может, вы, тов. Венденко, разжуете ему это? Ведь старику скоро восемьдесят, бывает. 

Но вот это уж совсем ясно и просто: Ленин призывал молодежь обогащать "свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество". Всех! То есть богатств за всю его историю, а не только поры капитализма. Объясните ему, Венденко, что под словом "богатство" имеется в виду не гонорары за фильмы и спектакли, а именно культура во всех её проявлениях и формах.

"Отдельные тезисы этой речи, — всё не угомонится ветеран сцены,— использовали потом лидеры нацистской Германии". Эка, хватил! Да неужто те сами придумать ничего не могли? Ведь среди них были и башковитые мерзавцы, не чета вашим любимцам Горбачёву, Ельцину да их последователям.

Но что же за "тезисы"? Есть в этой речи Ленина такой, например, великий тезис: "Возьмите работу на пригородных огородах. Разве это не дело? Народ голодает, на фабриках и заводах голод. Чтобы спастись от голода, надо развить огороды. Нужно, чтобы сознательные элементы взялись за это дело". Сей огородный тезис — единственный, который нацистские лидеры могли заимствовать из речи Ленина, других нет. 

И вот о чём мечтал товарищ Захаров в уже далёком 1991 году: "Я с удовольствием обменял бы свою голову на просветленный и решительный разум таких людей, как В.Селюнин, Н.Шмелёв, Р.Сагдеев, О.Лацис, М.Шатров, А.Аганбегян, А.Бовин, В.Коротич, Е.Евтушенко, А.Стреляный". Это те, кто рвался в депутаты, но не прорвался, не пролез, не втёрся. Да и сам Захаров прекрасно понимал: "Баллотируйся я не от Союза театральных деятелей, а по территориальному округу, от меня остались бы рожки да ножки". Единственная верная мысль. Но от СТД — пролез!

Нынешний читатель уже не знает большинство перечисленных Захаровым носителей просветленного разума. Кто такой, например, Роальд Сагдеев? Это физик, академик, лауреат Ленинской премии, член КПСС. Он ждал, ждал получить от Захарова его голову, но не дождался, укатил в Америку и женился там на внучке Эйзенхауэра, покойного президента. Надо полагать, за ней приданого было побольше, чем Ленинская премия. Впрочем, мы не исключаем и чистую любовь. 

Большинство названных, увы, навсегда покинули нас: Селюнин, Лацис, Бовин, Стреляный, Шатров... Но, например, слава Богу, где-то ещё здравствует со своим светлым разумом Коротич, в той же Америке здравствует с ещё более светлым разумом Евгений Евтушенко. Может, ещё не поздно обменяться головами, Марк Анатольевич? 

Нельзя умолчать и о том, что, будучи человеком большого ума, но коротких мыслей, тов. Захаров очень любит философию. И кто бы, вы думали, его любимый философ? Бердяев! Как, тот самый Бердяев, который, будучи противником коммунизма,        утверждал, что именно коммунисты спасли Россию; кто, будучи высланным Лениным из страны, высоко ценил его как организатора этого спасения? Нет, Марк Захаров, судя по всему, любит другого Бердяева, точнее, любит его за другое в нём, а именно, за его странное утверждение, что причина антисемитизма — зависть. Но, помилуй Бог, ведь нежелательные заявления на сей счёт порой делали такие люди, которых просто невозможно представить завистниками. Взять хоть писателей. Ну, кому мог завидовать Гёте? Он даже Шиллеру не завидовал. Так неужели позавидовал бы поэту Дементьеву? А Пушкин — нобелиату Бродскому, что ли, с его памятником у американского посольства? А Гоголь — юмористу Жванецкому с его хохмочками? А Чехов — драматургу Володарскому с его одновременно шестью пьесами в Москве? Ещё и об этом обо всём узнать — какое новое мучение для любителя философии! 

И вот, человеку скоро восемьдесят...

Рекомендуем к прочтению:

Жили-были

ПОД ЖЕЛЕЗНОЙ ПЯТОЙ

Реклама

Комментарии

J1Last , time datetime="2012-10-10 10:54:49.863587" 10.10.2012 10:54 time