Газета Завтра 984 (41 2012)

Последний роман Мо Яня "Лягушка" посвящен проблеме рождаемости в Китае и был опубликован в 2009 году. Писатель считает, что "в последние тридцать лет Китай пережил существенный прогресс как в жизненных стандартах, так и в интеллектуальном или духовном уровне наших граждан. Этот прогресс очевиден, но, конечно, есть еще много вещей в повседневной жизни, которые нас не удовлетворяют. Китай, конечно, вырос, и рост рождает новые проблемы, например, экологические или падение высоких моральных стандартов…" — и уже прямо в лоб всем диссидентам: "Литература часто имеет отношение к политике. В нашей жизни, например, есть много острых вопросов, которые лучше напрямую не трогать. В такой ситуации писателю приходится включать воображение и строить нереальные миры. Или же, наоборот, гротескно преувеличивать ситуацию — чтобы всё было ярко, в лоб и в то же время несло печать реального мира. Так что я верю, что от любых ограничений и цензуры литературе только лучше".

Может, он слегка бравирует своим уважением к цензуре. Его собственные романы иногда подолгу залеживались из-за цензуры. Ту же "Страну вина" (будем уж использовать издательский "бренд") долго не печатали. Но Мо Яню хватило крестьянского терпения — как и Василию Белову, или Федору Абрамову… Славы хватает, ездит по всему миру, было бы желание, давно мог бы и остаться где угодно. Не пожелал. 

Сегодня смело воюет с ограничением рождаемости. Прототипом главной героини последнего романа "Лягушка" стала тетушка Мо Яня, деревенская акушерка, которая помогла родиться самому писателю и тысячам других детей, а потом по приказу начальства занялась абортами. Тетушка находит выход в глиняных фигурках, которые делает её муж, художник, видя в них души абортируемых детей.

После 11 октября 2012 года, когда Шведская Академия присудила Мо Яню Нобелевскую премию по литературе, наши либеральные критики сходу стали приравнивать нового лауреата к Кафке, Фолкнеру или, на самый худой конец, — к Павичу, лишь бы подальше от России. Да и как иначе — ведь для них солнце восходит только на Западе. Между тем, все ведущие китайские современные писатели: от Мо Яня до Су Туна, от Цзя Пинвы до Ван Аньи, от Чжан Чэнчжи до Лу Миня, — пишут о своем преклонении перед русской литературой, классической и современной, а наши критики старательно их выводят лишь из западного постмодернизма. 

Сам Мо Янь в полном соответствии со смыслом своего псевдонима предпочитает не демонстрировать чрезмерную радость, отделываясь простыми заявлениями. По его словам, процитированным китайским агентством "Чжунсиньшэ" в день объявления о премии, он, конечно, рад, но не считает, что эта премия символизирует что-либо. Мол, спасибо за доверие, буду и дальше работать, создавать новые произведения. 57-летний нобелевский лауреат находился у себя дома в уезде Гаоми провинции Шаньдун, изрядно удивился, услышав новости из Стокгольма: "Я очень удивлен, что получил эту премию, поскольку я чувствую себя не самым достойным. Есть так много хороших писателей, и мой уровень недостаточно высок…" Кстати, своим любимым писателем не раз называл Михаила Шолохова. Немножко нетипично для последних нобелевских лауреатов. Может, вручение премии не злобному диссиденту, а известному и уважаемому на родине писателю — дань уважения величию Китая? Своего рода извинение за предыдущих диссидентских нобелиатов, Гао Синцзяня и Лю Сяобо, бывшего председателя китайского ПЕН-клуба? Или же свидетельство каких-то более глубинных сдвигов в эстетическом восприятии действительности? 

По версии нобелевского комитета, Мо Янь "с галлюцинаторным реализмом совместил народные сказания, историю и современность". Но в "Царь-рыбе" Виктора Астафьева или в "Вечном зове" Анатолия Иванова мы найдём то же самое. Вот только Нобелевской премии никто из современных русских писателей как бы и не заслужил. Но тут дело, видимо, не только в писателях, а во всей стране. Китай за последние четверть века бурно развивается во всех сферах экономики и культуры. А Россия — наоборот, сдаёт одну позицию за другой. И пока эта ситуация не изменится, никакого уважения за рубежом мы не получим. Но это еще полбеды. А главное — можем потерять саму Россию, с её великой историей и культурой.

Рекомендуем к прочтению:

ПРИЗРАК НА БРОДВЕЕ

Музон

ПУТЕШЕСТВИЕ ЛИМУЗИНА

Первый план

БЕЗУДЕРЖНАЯ РОСКОШЬ

Реклама

Комментарии

Lena100 , [деактивирован] time datetime="2012-10-17 06:09:32.293846" 17.10.2012 06:09 time

комментарий скрыт

gon4.arov , time datetime="2012-10-17 17:57:07.247779" 17.10.2012 17:57 time

Вот именно ,Россию русский народ теряет по скотски,мыча и блея,стабильно самоуничтожаясь и вымирая,

Чтобы иметь возможность оставлять комментарии, вам нужно войти в свою учетную запись (на сайте существует возможность зайти под учетной записи Twitter, Facebook и Живого Журнала) или зарегистрировать её , если у вас таковой еще нет.

window.comments_bootstrap=function{$('#comments').comments;}

Новости "

Центробанк РФ не смог удержать инфляцию